Tag Archives: Λογοτεχνία

Εικόνα

Εκδήλωση στην Αμφιλοχία από τον κύκλο Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών ΚΕΛΔ

https://ift.tt/eA8V8J

Εκδήλωση στην Αμφιλοχία από τον κύκλο Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών ΚΕΛΔ έγινε το  Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2019 και ώρα 20:00 στην Αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου.
Παρακολουθείτε την παρουσίαση του βιβλίου του κ. Αλέξανδρου Σάββα  «Τα ξενομερίτικα Δημοτικά Τραγούδια» από την κα Μαριάνθη Παγουτέλη, η οποία είναι ιδρυτικό μέλος του κύκλου Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών ΚΕΛΔ, είναι ποιήτρια η ίδια και είναι Αρεοπαγίτης!

Θέμα της εκδήλωσης ήταν:
1) Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ
(- Παρουσίαση του έργου του Προέδρου Εφετών και ιδρυτικού μέλους του ΚΕΛΔ κου Αλέξανδρου Σάββα
– Ομιλία του κου Κωνσταντίνου Κονταξή, τ. Επίκουρου Καθηγητή Λαογραφίας Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, με θέμα «Λαογραφία : Η Επιστήμη της Παράδοσης»)
2) «ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΔΕΙΑ»
(Παρουσίαση του ΚΕΛΔ και του συλλογικού λογοτεχνικού έργου των μελών του) Η εκδήλωση διοργανώνεται με την ευγενική υποστήριξη του ΚΕΝΤΡΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ «ΑΜΦΙΛΟΧΙΑΣ ΔΙΟΔΟΣ» και διανθίζεται με δημοτικά τραγούδια από την Χορωδία του υπό τη διεύθυνση της κας Ελένης Βαγγέλη. Στην εκδήλωση συμμετέχει ως εκπρόσωπος του Συλλόγου Αιτωλοακαρνάνων Δημοσιογράφων ο κος Πάνος Σόμπολος.

via Blogger anatakti.gr

Advertisements
Εικόνα

Έφυγε από τη ζωή ο Νάνος Βαλαωρίτης

https://i1.prth.gr/images/963×541/files/2019-09-13/valaoritis_main.jpg

Ο ποιητής και συγγραφέας άφησε την τελευταία του πνοή το βράδυ της Πέμπτης,
σε ηλικία 98 ετών Έφυγε από τη ζωή ο ποιητής Νάνος Βαλαωρίτης, σε ηλικία 98 ετών.
Ο Νάνος Βαλαωρίτης γεννήθηκε στις 5 Ιουλίου 1921 και ήταν ποιητής, πεζογράφος, δοκιμιογράφος και θεωρητικός της λογοτεχνίας.
Γεννήθηκε στη Λωζάνη, στην Ελβετία και ήταν δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Από την μητέρα του ήταν εγγονός του εφοπλιστή και πολιτευτή των Σπετσών Ιωάννη Λεωνίδα.
Σπούδασε νομικά, φιλολογία (αγγλική και γαλλική) στα πανεπιστήμια των Αθηνών, Λονδίνου, και Σορβόνης.
Την είδηση του θανάτου του ανέβασε στο προφίλ του στο facebook ο εκδότης και ποιητής Ντίνος Σιώτης, που έγραψε: «Χθες βράδυ χάσαμε τον Νάνο, τον Νάνο τον Βαλαωρίτη, τον Νάνο όλων μας, τον Νάνο που σημάδεψε όσο λίγοι , με τις πολλές του ιδιότητες, τα ελληνικά γράμματα. Έφυγε πλήρης ποίησης και ημερών στα 98 του χρόνια, αφού έζησε μια πλούσια σε πολλά αγαθά ζωή. Γενναίος, αιρετικός, απρόβλεπτος, όπως αρμόζει στους γνήσιους σουρεαλιστές, άφησε τα ίχνη του να τα ακολουθούμε όσο μπορούμε».

Το βιογραφικό του Νάνου Βαλαωρίτη

Όπως διαβάζουμε στη wikipedia, ήταν γιος του διπλωμάτη Κωνσταντίνου Βαλαωρίτη, γιου του Ιωάννη Α. Βαλαωρίτη.

Έγραφε από νέος — πρωτοδημοσιεύει στα Νέα Γράμματα το 1939. Το 1944 δραπετεύει απ’ την γερμανοκρατούμενη Ελλάδα μέσω του Αιγαίου στην Τουρκία, από εκεί στη Μέση Ανατολή και τελικά στην Αίγυπτο όπου συναντάει τον Σεφέρη ο οποίος υπηρετούσε την εξόριστη ελληνική κυβέρνηση ως γραμματέας της ελληνικής πρεσβείας στο Κάιρο. Το 1944 μετά από προτροπή του Σεφέρη ο Βαλαωρίτης ταξιδεύει στο Λονδίνο για να βοηθήσει στην ανάπτυξη λογοτεχνικών δεσμών μεταξύ Ελλάδας και Βρετανίας. Συναντά τους Τ.Σ. Έλιοτ, Γ.Χ. Όντεν, Ντύλαν Τόμας και εργάζεται για τον Λούις ΜακΝις στο BBC. Εκτός από τη μελέτη αγγλικής λογοτεχνίας στο πανεπιστήμιο του Λονδίνου, κάνει και μεταφράσεις (στα αγγλικά) Ελλήνων μοντερνιστών ποιητών, μεταξύ των οποίων του Ελύτη και του Εμπειρίκου. Το 1947 εκδίδει την Τιμωρία των Μάγων, την πρώτη του ποιητική συλλογή, στο Λονδίνο. Από το 1954 μέχρι το 1960 συμμετέχει στην ομάδα των σουρεαλιστών του Παρισιού. Στο Παρίσι γνώρισε την μελλοντική (1960) σύζυγό του, την Αμερικανίδα Μαρί Γουίλσον (1922-2017).

Το 1960 επιστρέφει στην Ελλάδα, και ανάμεσα 1963 και 1967 είναι ο εκδότης και διευθυντής του λογοτεχνικού περιοδικού Πάλι. Όταν η χούντα έρχεται στην εξουσία το 1967, νιώθει πως δεν έχει άλλη επιλογή παρά να αυτοεξοριστεί, έτσι το 1968 ταξιδεύει στις ΗΠΑ όπου και διδάσκει συγκριτική λογοτεχνία και δημιουργικό γράψιμο στο πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο, μια θέση που κράτησε για 25 χρόνια. Το 1983 βραβεύεται με το Α’ Κρατικό Βραβείο Ποίησης για τη συλλογή του Μερικές γυναίκες (ενώ είχε αρνηθεί ανάλογη βράβευση το 1958. Το 1976 είχε επίσης αρνηθεί την πρόταση να γίνει αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών). Το Δεκέμβριο του 2009 του απονεμήθηκε το Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας για το σύνολo του έργου του.

Το 2009 προκλήθηκαν αντιδράσεις όταν άφησε να εννοηθεί ότι στηρίζει ανοιχτά τον ΣΥΡΙΖΑ,κάτι που αργότερα διέψευσε ο ίδιος με επίσημες δηλώσεις του. Προηγουμένως είχε ταχτεί με το κόμμα των Οικολόγων Πράσινων.

Θεατρικά του έργα έχουν παιχτεί σε Παρίσι, Σπολέτο, Ώρχους και Αθήνα. Έχει συνεργαστεί με τα λογοτεχνικά περιοδικά Τετράδιο, Σήμα, Horizon, New Writing και Daylight.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Αυτοπυρπολήθηκε για την «εξαφάνιση της μητρικής γλώσσας»

https://i1.prth.gr/images/963×541/files/2019-09-10/rossia-10-9-2019_0.jpg


Ο 79χρονος Άλμπερτ Ραζίν ήταν συνταξιούχος καθηγητής κοινωνιολογίας, γνωστός για τους αγώνες που είχε δώσει για τη διάσωση της ουντμουρτικής, μιας γλώσσας της φινοουγγρικής οικογένειας που ομιλείται στην περιοχή των Ουραλίων
Πρώην καθηγητής πανεπιστήμιου αυτοπυρπολήθηκε στη Ρωσία, σε ένδειξη διαμαρτυρίας επειδή χάνεται η εθνική ταυτότητα και η γλώσσα της γενέτειράς του, όπως ανέφεραν τοπικά μέσα ενημέρωσης.

Ο 79χρονος Άλμπερτ Ραζίν ήταν συνταξιούχος καθηγητής κοινωνιολογίας, γνωστός για τους αγώνες που είχε δώσει για τη διάσωση της ουντμουρτικής, μιας γλώσσας της φινοουγγρικής οικογένειας που ομιλείται στην περιοχή των Ουραλίων.

Φωτογραφίες που δημοσιεύτηκαν σε τοπικά μέσα ενημέρωσης στο Ιζέφσκ, την πρωτεύουσα της Ουντμουρτίας, δείχνουν έναν ηλικιωμένο άνδρα να στέκετει έξω από το τοπικό κοινοβούλιο, κρατώντας πλακάτ με τις φράσεις: «Έχω πατρίδα;» και «Αν η γλώσσα μου χαθεί αύριο, είμαι έτοιμος να πεθάνω σήμερα».

Σε βίντεο που αναρτήθηκε σε ιστοτόπους κοινωνικής δικτύωσης διακρίνονται τα πλακάτ αυτά στο έδαφος, ενώ ο άνδρας στέκει όρθιος, τυλιγμένος στις φλόγες.

Ο Άλμπερτ Ραζίν μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο και υπέκυψε λίγο αργότερα στα εγκαύματα που είχε υποστεί, χωρίς να ανακτήσει τις αισθήσεις του.

Ο Αλμπερτ Ραζίν «ήταν ένας από τους ελάχιστους που επικρίνουν ανοιχτά τη σημερινή πολιτική απέναντι στις μειονότητες», ανέφερε μέσω του Facebook η Uralistica, μια ομάδα που έχει ως στόχο τη διαφύλαξη των γλωσσών και του πολιτισμού των Ουραλίων.

Το Κοινοβούλιο της Ουντμουρτίας ανακοίνωσε ότι ακύρωσε τη σημερινή συνεδρίασή του.

Το 2017 ο Ραζίν και άλλοι ακτιβιστές είχαν ζητήσει από τις τοπικές αρχές να λάβουν μέτρα για να σωθεί η ουντμουρτική η οποία είναι μεν επίσημη γλώσσα της περιοχής όμως με βάση έναν νόμο που υιοθετήθηκε πρόσφατα, η χρήση της είναι προαιρετική στα σχολεία. Οι ακτιβιστές φοβούνταν ότι αυτό θα οδηγήσει σταδιακά στην εξαφάνισή της.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Εργαστήρια Ανάγνωσης & Δημιουργικότητας στην Βιβλιοθήκη του Δήμου Σπάτων – Αρτέμιδος

https://ift.tt/31g2zSx

Η βιβλιοθήκη του Οργανισμού Παιδείας Πολιτισμού και Περιβάλλοντος “Ο ΞΕΝΟΦΩΝ” του Δήμου Σπάτων Αρτέμιδος, πιστή στο καλοκαιρινό ραντεβού της με τους μικρούς της φίλους, θα πραγματοποιήσει εργαστήρια ανάγνωσης και δημιουργικότητας σε συνεργασία με την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος.

Το πρόγραμμα θα διεξαχθεί από την Δευτέρα 12 Αυγούστου 2019 έως και την Παρασκευή 6 Σεπτεμβρίου 2019, σε προκαθορισμένες ημέρες και ώρες, στην βιβλιοθήκη του οργανισμού (Λ. Βραυρώνος, 5η στάση). Απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας από 4 έως 14 ετών (ανάλογα το πρόγραμμα).
Η συμμετοχή είναι δωρεάν. Δηλώσεις συμμετοχής στο τηλέφωνο : 2294045565 και στο email oxenofonnpdd@gmail.com , υπεύθυνη Μαρία Γιαννούτσου. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.
Λίγα λόγια για το πρόγραμμα :
Για φαντάσου… Ένα τραγούδι, ένα άστρο, ένα λουλούδι, ένα ποίημα, μια μουσική, μια σιωπή, ένα παιχνίδι σε μια γωνιά, σε μια ματιά, σε μια ζωγραφιά, σ’ ένα χαρτί, σε ένα βιβλίο!
Αυτό το καλοκαίρι όλα αρχίζουν αλλιώς! Το Δίκτυο Ελληνικών Βιβλιοθηκών της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος συναντά το Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη και η Καλοκαιρινή Εκστρατεία Ανάγνωσης και Δημιουργικότητας 2019 ξεκινά!
Tο Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη είναι ένας ενεργός πολιτιστικός και εκπαιδευτικός οργανισμός, ο οποίος οργανώνει και υλοποιεί κάθε χρόνο μεγάλο αριθμό επιμορφωτικών, πολιτιστικών και εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Σκοπός του είναι η προαγωγή σε ελληνικό και διεθνές επίπεδο του ελληνικού πολιτισμού, των ελληνικών Γραμμάτων και της Ιστορικής και Ναυτικής Έρευνας, καθώς και η λειτουργία Βιβλιοθήκης με την επωνυμία «ΚΑΙΤΗ ΛΑΣΚΑΡΙΔΗ».
Αυτό το καλοκαίρι, εκπαιδευτικά προγράμματα του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη ταξιδεύουν απ’ άκρη σ’ άκρη της Ελλάδος, μέσω της Καλοκαιρινής Εκστρατείας Ανάγνωσης και Δημιουργικότητας που οργανώνεται από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος και υλοποιείται από το Δίκτυο Ελληνικών Βιβλιοθηκών.
Η Καλοκαιρινή Εκστρατεία Ανάγνωσης και Δημιουργικότητας ξεκινά και παιδιά ηλικίας 4 έως 14 ετών μπορούν να παρακολουθήσουν εργαστήρια με θέμα : «Για φαντάσου…»
Η ομάδα δημιουργών των εκπαιδευτικών εργαστηρίων αποτελείται από Ακαδημαϊκούς, Πανεπιστημιακούς, Ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών, Ψυχολόγους, Εμψυχωτές, Θεατρολόγους, Ηθοποιούς, Περιβαλλοντολόγους, Φυσικούς, Αστροφυσικούς, Συγγραφείς, Συνθέτες και Παιδαγωγούς και προτείνει μια σειρά δράσεων και εκπαιδευτικών διαδρομών με πυξίδα…. τη φαντασία! Λογοτεχνικά εργαστήρια, αυτοσχεδιασμοί, περιβαλλοντικές δράσεις, μουσικά εργαστήρια, τραγούδια και δοκιμές σύνθεσης, βιωματικές ασκήσεις, μαθηματικές πράξεις, ταξίδια στα μυστικά του νου θα χαρίσουν σε όλα τα παιδιά τη χαρά της δημιουργίας να πλάθουν ιστορίες και εικόνες, να κάνουν ταξίδια τολμηρά, να ενώνουν διαφορετικά στοιχεία και να εξάγουν ομοιότητες, να αμφισβητούν σε μια αναζήτηση απαντήσεων, να κατανοούν την πραγματικότητα και να οραματίζονται το αύριο καλλιεργώντας τη φαντασία τους στον φανταστικό κόσμο της βιβλιοθήκης.
Ο σχεδιασμός των προγραμμάτων ανήκει στην ομάδα του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη, η οποία απαρτίζεται από τις: Καλή Κυπαρίσση, Ιωάννα Ρωμηού, Μαρία Σταγώνη, Σοφία Λεβαντή.
Η διοργάνωση της Καλοκαιρινής Εκστρατείας Ανάγνωσης και Δημιουργικότητας χρηματοδοτείται για ακόμη μια χρονιά από το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων.

Αναλυτικά το πρόγραμμα για τον Δήμο Σπάτων – Αρτέμιδος :

Δευτέρα, 12/08/2019, Για φαντάσου… να ήσουν μάγος : Ηλικίες : 4 – 14 ετών. Η βιβλιοθήκη μετατρέπεται σε σχολή μαγείας. Ο βιβλιοθηκονόμος σε σπουδαίο μάγο και διευθυντή της σχολής. Τα παιδιά-επισκέπτες σε μαθητευόμενους μάγους. Πείτε τη μαγική λέξη “Αλοχομούρα” για να ξεκλειδώσετε την πόρτα της και ανακαλύψτε τον πραγματικό, αλλά εξίσου μαγικό, κόσμο! Ώρες : 17:00 – 19:00, με την Μαρία Γιαννούτσου

  • Τρίτη, 13/08/2019, Για φαντάσου… να μας μιλούσαν τα άστρα και να μας έλεγαν την ιστορία τους: Ηλικίες : 5 – 8 ετών. Ένα εργαστήριο για τους αστερισμούς και τους μύθους τους, ένα ταξίδι στον ουρανό και στα αστέρια. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
  • Δευτέρα, 19/08/2019, Για φαντάσου… τα κείμενα και οι εικόνες, οι ήρωες και οι τίτλοι να ξέφευγαν από τα βιβλία : Ηλικίες : 9 – 11 ετών. Πρωί στη βιβλιοθήκη, οι πόρτες ξεκλειδώνουν και ο υπεύθυνος μπαίνει σιγά σιγά. Ανοίγει τις κουρτίνες και τότε… Τρεχαλητά, συρσίματα, χαμηλόφωνες ομιλίες τριγύρω. Πίσω από τα ράφια, από τα έπιπλα, παντού. Λίγα βιβλία πεσμένα στο πάτωμα, ανοιχτά. Οι λέξεις τους, οι ήρωες τους, οι εικόνες τους, οι τίτλοι τους, οι σελίδες τους, όλα έπεσαν από μέσα και χάθηκαν στον χώρο της βιβλιοθήκης. Αν δεν τα βοηθήσουμε να επιστρέψουν, οι ιστορίες θα χαθούν για πάντα. Προσοχή όμως, το καθετί στο δικό του βιβλίο. Αλλιώς… Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
  • Τρίτη, 20/08/2019, Για φαντάσου… ταξίδια του Νου: Όλη η γη στα χέρια σου : Ηλικίες : για όλες τις ηλικίες. Τα βιβλία είναι παράθυρα απ όπου βλέπουμε τον κόσμο. Και συχνά οι ήρωες μας προσφέρουν μαγικά ταξίδια. Όχι απλώς σε άλλους τόπους αλλά και σε άλλους πολιτισμούς και σε άλλες εποχές . Θα ανοίξουμε πολλά παράθυρα. Για να δούμε πόσο μακριά φτάνει ο κόσμος κι άλλα παράθυρα για να δούμε πόσο μικρός μπορεί να γίνει ο κόσμος . Το σπίτι μας – η βιβλιοθήκη- έχει δυο μεγάλα παράθυρα. Κι όταν ζεσταινόμαστε ή όταν θέλουμε καθαρό αέρα ή … Ώρες : 11.00 – 13.00
  • Τετάρτη, 21/08/2019, Για φαντάσου… Φύσα, φύσα το φεγγάρι : Ηλικίες : 4 – 8 ετών. Το φεγγάρι, αιώνιο σύμβολο στους μύθους, τις παραδόσεις, τα τραγούδια, την ποίηση και την πεζογραφία, τον κινηματογράφο, τη ζωγραφική. Το φεγγάρι, που ακολουθεί τον κύκλο του χρόνου και της ζωής. Το φεγγάρι, που εμφανίζεται, χάνεται, μεταμορφώνεται, μιλάει, γελάει και κλαίει στα παραμύθια και σε πολλά βιβλία για παιδιά. Ένα ταξίδι στο φεγγάρι μέσα από παραμύθια της προφορικής παράδοσης και τη λογοτεχνία. Ώρες : 17:30 – 19:30, με την Αρετή Κεραμά
  • Πέμπτη, 22/08/2019, Για φαντάσου… Τη δική σου ιστορία : Ηλικίες : 8 – 14 ετών. Η ανάγνωση είναι μια διαδικασία μοναχική, το θέατρο είναι μια εξωστρεφής διαδικασία που προϋποθέτει τη συνεργασία και τη συλλογικότητα: μοιράζομαι με την ομάδα τις σκέψεις, τις ιδέες και τα συναισθήματά που μου προκαλεί ένα κείμενο/ καλούμαι να φανταστώ από κοινού τον τρόπο με τον οποίο το κείμενο αυτό θα μπορούσε να παρασταθεί. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου

  • Τρίτη, 27/08/2019, Για φαντάσου… Ανακαλύπτοντας τα υλικά και τον ήχο της γλώσσας μου : Ηλικίες : για όλες τις ηλικίες. Σκοπός του προγράμματος είναι να καταλάβουν τα παιδιά την έννοια του ρυθμού και της μουσικότητας της γλώσσας μας με τρόπο οργανικό, να αναπτύξουν την φαντασία τους μέσω των ήχων και της μουσικής και μέσα από αυτή τη δράση να μάθουν και να προχωρήσουν παίζοντας. Ώρες : 17:30 – 19:30, με την Αρετή Κεραμά
  • Τετάρτη, 28/08/2019, Για φαντάσου… να εξερευνήσουμε τον Πλανήτη Άρη : Ηλικίες : 10+ ετών. Ένα μαγικό ταξίδι στον Πλανήτη Άρη, ένα ταξίδι με τη φαντασία και το νου, μια κλεφτή ματιά στο μέλλον, ένα ταξίδι γνώσης για την κατάκτηση του κόκκινου πλανήτη. Στο πρόγραμμα αυτό τα παιδιά θα ανακαλύψουν τις συνθήκες του γειτονικού μας πλανήτη, την επιστημονική διερεύνηση αυτών και θα αναρωτηθούν για το πώς θα μπορούσαμε να επιβιώσουμε εκεί! Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
  • Πέμπτη, 29/08/2019, Για φαντάσου… Μια βαλίτσα με εισιτήριο μια σελίδα : Ηλικίες : 6 – 14 ετών. Ένα πρόγραμμα φτιαγμένο για καλοκαίρι αλλά ιδανικό για όποια εποχή θελήσει κανείς όπως άλλωστε συμβαίνει και με τα ταξίδια. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
  • Παρασκευή, 30/08/2019, Για φαντάσου… Το μυστήριο του χρυσού ελέφαντα : Ηλικίες : 6 – 14 ετών. «Το μυστήριο του χρυσού ελέφαντα» είναι ένα παιχνίδι στη λογική του κρυμμένου θησαυρού. Σκοπός του παιχνιδιού είναι η εξοικείωση των μικρών φίλων με τη λειτουργία της βιβλιοθήκης και η εμπέδωση της ιδέας ότι τα βιβλία είναι η μοναδική υπάρχουσα «χρονομηχανή» στις μέρες μας, μέσω των οποίων μπορούμε να «ταξιδέψουμε» και να γίνουν αφετηρία για συναρπαστικές περιπέτειες με τη βοήθεια του νου. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου 
  • Δευτέρα, 02/09/2019, Για φαντάσου… Μικρά ξυπνήματα : Ηλικίες : 6 – 12 ετών. Τα μικρά ξυπνήματα είναι ένας κύκλος. Ένας κύκλος από εικόνες για τον ύπνο και τον ξύπνιο. Ένας κύκλος από μικρές μπουκιές, με διαφορετική γεύση η κάθε μια. Ένας κύκλος από ήχους, δυνατούς και σιγανούς. Ένας κύκλος από στιγμές, μικρές και μεγάλες, μεγάλες και μικρές. Όπως ο κύκλος της ζωής. Ο κύκλος που ονειρεύτηκε αυτός που έγραψε μια ιστορία κι αυτός που τη ζωγράφισε. Όμως τα όνειρα δεν είναι ίδια για όλους. Κανείς δεν κοιμάται και δεν ξυπνά με τον ίδιο τρόπο, κανείς δεν ακούει τους ήχους με τον ίδιο τρόπο, κανείς δε νιώθει τις γεύσεις με τον ίδιο τρόπο, κανείς δεν ζει τις στιγμές με τον ίδιο τρόπο. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
  • Τρίτη, 03/09/2019, Για φαντάσου… τα μαξιλάρια των ονείρων μου : Ηλικίες : 8 – 14 ετών. Η παιδική και η εφηβική ηλικία είναι οι περίοδοι της ζωής του ανθρώπου όπου το παρελθόν και οι αναμνήσεις καταλαμβάνουν συγκριτικά λιγότερο «χώρο» σε σχέση με το μέλλον και τα όνειρα. Αυτό όμως το μέλλον γίνεται συχνά πηγή άγχους, όσο και ελπίδων. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Ρίζου Κυριακή
  • Τετάρτη, 04/09/2019, Για φαντάσου… το καλοκαίρι “την ώρα που τα ονείρατα αληθεύουν”*. *στίχος από ποίημα του Γ. Σεφέρη από τη συλλογή ΘΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙ : Ηλικίες : 5 – 14 ετών. Ας διαβάσουμε τα ποιήματα, ας διαβάσουμε τα παραμύθια, για να βρούμε και να σχεδιάσουμε τον δικό μας δρόμο μέσα στο καλοκαίρι. Ώρες : 11:00- 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
  • Παρασκευή, 06/09/2019, Για φαντάσου … ότι ταξιδεύεις στο παρελθόν, στην αρχαία Αθήνα, στην Αθήνα του Περικλή :Ηλικίες : 5 – 8 ετών, 10 – 14 ετών. Σε λένε Ασπασία, τη γάτα σου τη λένε κι εκείνη Ασπασία, κι έχεις μια φίλη κουκουβάγια, τη Γλαύκα. Παίρνετε μέρος στις γιορτές της πόλης, επισκέπτεστε τα μνημεία της πόλης, βλέπετε μια παράσταση στο θέατρο, πάτε στην Εκκλησία του Δήμου. Ξεφύλλισε τα βιβλία, μάζεψε το υλικό σου, κουβέντιασε με τους φίλους σου και πέσε με τα μούτρα στις δραστηριότητες. Ώρες : 11:00 – 13:00, με την Μαρία Γιαννούτσου
Βιβλιοθήκη Οργανισμού Παιδείας Πολιτισμού και Περιβάλλοντος «Ο ΞΕΝΟΦΩΝ» Δήμου Σπάτων Αρτέμιδος : Η βιβλιοθήκη του Οργανισμού Παιδείας Πολιτισμού και Περιβάλλοντος ” Ο ΞΕΝΟΦΩΝ” Δήμου Σπάτων Αρτέμιδος διαθέτει πλήθος λογοτεχνικών βιβλίων τόσο Νεοελληνικής όσο και μεταφρασμένης λογοτεχνίας καθώς επίσης και επιστημονικά συγγράμματα. Σκοπός της είναι να ενημερώνει αλλά και να ψυχαγωγεί τους κατοίκους της περιοχής.

Στοιχεία Επικοινωνίας

Διεύθυνση : Λεωφόρος Βραυρώνος, 5η Στάση, Αρτέμιδα Αττικής 19016

Τηλέφωνο : 22940 45565

Email : oxenofon.npdd@gmail.com

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Πέθανε ο ιστορικός και φιλόλογος Σαράντος Καργάκος

http://bit.ly/2spi1MR

 Σε ηλικία 82 ετών – Το πλούσιο βιογραφικό του – Την Τετάρτη η κηδεία του
Πέθανε σε ηλικία 82 ετών ο μεγάλος φιλόλογος και συγγραφέας Σαράντος Καργάκος.
Ο Σαράντος Καργάκος είχε γεννηθεί το 1937 στο Γύθειο Λακωνίας.
Σπούδασε κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και εργάστηκε στα μεγαλύτερα φροντιστήρια των Αθηνών. Δίδαξε επίσης στην Σχολή Πολέμου του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, στην Σχολή Εθνικής Άμυνας και στην Διακλαδική Σχολή Θεσσαλονίκης.
H κηδεία του φιλολόγου, ιστορικού, δοκιμιογράφου και κριτικού Σαράντου Ι. Καργάκου θα γίνει την Τετάρτη, στις 11:15, από τον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου, έναντι 2ου Νεκροταφείου Αθηνών.

Το βιογραφικό του όπως έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα sarantoskargakos.gr έχει ως εξής:

Ὁ ἱστορικός, φιλόλογος καί δοκιμιογράφος κ. Σαράντος Ἰ. Καργάκος, γεννήθηκε τό 1937 στό Γύθειο Λακωνίας. Στή διάρκεια τοῦ Ἐμφυλίου ἐγκαταστάθηκε στήν Ἀθήνα. Σπούδασε, ἐργαζόμενος ἀπό μαθητής, Κλασσική Φιλολογία στό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν, ὅπου εἶχε τρίτος εἰσαχθεῖ χωρίς νά τοῦ δοθεῖ ὑποτροφία. Πρωταγωνίστησε στό φοιτητικό κίνημα τῶν ἐτῶν 1961-1963 καί ὑπῆρξε εἰσηγητής τοῦ 15% γιά τήν παιδεία. Ἐργάστηκε ἐπί 35 ἔτη στά μεγαλύτερα ἰδιωτικά ἐκπαιδευτήρια τῶν Ἀθηνῶν καί στούς μεγαλύτερους φροντιστηριακούς ὀργανισμούς, στούς ὁποίους πάντα ἦταν ἱδρυτικό μέλος («Ἡράκλειτος», «Ἀριστοτέλης»).

Στίς 19 Μαρτίου 1969 παραιτήθηκε ἀπό τήν ἰδιωτική ἐκπαίδευση (Λύκειο Μπαρμπίκα), ἀρνούμενος νά εκφωνήσει τόν «προκατασκευασμένο» λόγο γιά τήν Ἐθνική Ἐπέτειο. Δύο φορές τό στρατιωτικό καθεστώς ἔβαλε λουκέτο στόν φροντιστηριακό ὀργανισμό στόν ὁποῖο ἦταν ἱδρυτικό μέλος («Ἡράκλειτος»). Ἐπανῆλθε γιά μερικά χρόνια στήν ἰδιωτική ἐκπαίδευση (Σχολή «Ζηρίδη»), χωρίς νά ζητήσει «ἀναγνώριση» γιά τά ἔτη τῆς ἀναγκαστικῆς ἀπουσίας του, ἀλλά καί πάλι παραιτήθηκε λόγῳ τῆς κατιούσας πορείας πού ἔλαβε ἡ ἑλληνική παιδεία μετά τή μεταπολίτευση. Πρόλο πού τό στρατιωτικό καθεστώς τοῦ εἶχε ἀρνηθεῖ ἔκδοση διαβατηρίου, ὁ κ. Σ. Ἰ. Καργάκος δέν ἐδίστασε μετά τό 1991 νά διδάξει στή Σχολή Πολέμου τοῦ Ἑλληνικοῦ Ναυτικοῦ, στή Σχολή Ἐθνικής Ἀμύνης (ΣΕΘΑ) καί στή Διακλαδική Σχολή τῆς Θεσσαλονίκης. Δέν βαρύνεται μέ καμμιά ἐπίσημη (κρατική) τιμητική διάκριση.

Ἀπό τά φοιτητικά χρόνια του ἄρχισε νά ἀρθρογραφεῖ σέ ἐφημερίδες καί περιοδικά. Ὑπήρξε συνεργάτης τῶν περιοδικῶν «Πανσπουδαστική», «Πολιτικά Θέματα», «Οἰκονομικός Ταχυδρόμος», «Πειραϊκή Ἐκκλησία», «Ἐρυθρός Σταυρός», «Κοινωνικές Τομές», «Ἰχνευτής», «Ἑλλοπία», «Ἀρδην», «Ἐθνικές Ἐπάλξεις» καί «4 Τροχοί». Ἐξακολουθεῖ νά συνεργάζεται μέ τά περιοδικά «Εὐθύνη» καί «Νέμεσις» καί τίς ἐφημερίδες «Ἑστία» καί ἡ «Σφήνα». Ἐπί τετραετία ὑπῆρξε ἀρθρογράφος καί λογοτεχνικός κριτικός τῆς ἐφημερίδας «Ἐλεύθερος Τύπος» καί «Τύπος τῆς Κυριακῆς». Ὑπῆρξε ἐπίσης ἀρθρογράφος καί κριτικός τῆς ἐφημερίδας «Ἡ Ἀπόφαση» καί παλαιότερα συνεργάτης τῆς «Καθημερινῆς» καί τῆς «Ἀπογευματινῆς».

Ἔχει δημοσιεύσει 75 βιβλία. Ἀπό αὐτά ξεχωρίζουν οἱ γλωσσικές μελέτες «Ἀλαλία, ἤτοι τό σύγχρονο γλωσσικό μας πανόραμα» (Gutenberg1986) και «Ἀλεξία, γλωσσικό δρᾶμα μέ πολλές πράξεις» (Gutenberg1993) καί οί συλλογές δοκιμίων «Προβληματισμοί, ἕνας διάλογος μέ τούς νέους» (6 τόμοι, ἐκδ. Gutenberg). Μεταξύ τῶν ἐτῶν 1977-2000 κυκλφορήθηκαν τά βιβλία του: «Ἡ πολιτιστική συνεισφορά τοῦ ἀρχαίου καί μεσαιωνικοῦ κόσμου» (2 τόμοι, ἐκδ. Gutenberg), «Ζαχαρίας Μπαρμπιτσιώτης, ὁ δάσκαλος τῆς κλεφτουριᾶς» (ἐκδ. Σιδέρη), «Συντακτικό τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς» (συνεργασία Χρήστου Λεμπέση, ἐκδόσεις Πατάκη), «Λυκούργου, κατά Λεωκράτους Λόγος» (ἐκδ. Κάκτος), «Κινούμενη Ἄμμος» (κείμενα πολιτικά και κοινωνικά, ἐκδόσεις Ἁρμός), «Ἡ Στρατηγική τοῦ Λόγου» (ἐκδ. Gutenberg), ἡ ἱστορική μελέτη «Ἀλβανοί-‘Αρβανίτες-Ἕλληνες» (ἐκδ. Σιδέρη) καί ἡ ὀγκώδης μονογραφία «Ἀλεξανδρούπολη: μιά νέα πόλη μέ παλιά ἱστορία» (αὐτοέκδοση).

Μεταξύ τῶν ἐτῶν 2000-2002 κυκλοφορήθηκαν: «Ἡ Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Κόσμου καί τοῦ Μείζονος χώρου» (Ἑλληνική καί Παγκόσμια Ἱστορία σέ δύο τόμους ἀπό τίς ἐκδόσεις Gutenberg), ἡ πολιτική μελέτη «Γιά μιά δημοκρατία ευθύνης» (ἐκδόσεις Καστανιώτη), «Παγκοσμιοποίηση: γιά ἕνα παγκόσμιο σύστημα ἀπολυταρχικῆς ἐξουσίας» (ἐκδόσεις Κάκτος), «Ὀλυμπία καί Ὀλυμπιακοί Ἀγώνες» (ἐκδ. Σιδέρη).

Τό 2003 κυκλοφορήθηκαν δύο ἀκόμη ἔργα του: τά «Μικρά Γλωσσικά» (Ἀστρολάβος/Εὐθύνη) καί «Ἡ πολιτική σκέψη τοῦ Παπαδιαμάντη» (Ἁρμός). Στίς 2 Δεκεμβρίου 2004 κυκλοφορήθηκε ἡ τρίτομη «Ἱστορία τῶν Ἀρχαίων Ἀθηνῶν, ἕνα ὀγκώδες ἔργο 2.000 σελίδων (ἐκδόσεις Gutenberg). Ἕνα ἔργο μοναδικό στήν ἑλληνική καί διεθνῆ βιβλιογραφία, πού ἐντός δεκαμήνου ἔκανε τρεῖς ἐπανεκδόσεις.

Τό 2006 κυκλοφορήθηκαν «Ἡ Ἱστορία τῆς Ἀρχαίας Σπάρτης» (ἐκδ. Gutenberg) καί «Ἡ Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας» (ἐκδόσεις Γεωργιάδη). Τό 2007 ἀπό τίς ἐκδόσεις Ἰ. Σιδέρη ἐκδόθηκαν τἀ ἀκόλουθα ἔργα τοῦ κ. Σ. Ἰ. Καργάκου: «Τό Βυζαντινό Ναυτικό» , «Ἡ ἱστορία ἀπό τἠ σκοπιά τῶν Τούρκων» καί «Μεσόγειος: ἡ ὑγρή μοῖρα τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Εὐρώπης», καί ἀπό τίς ἐκδόσεις Γεωργιάδη τα «Μαθήματα Νεώτερης Ἱστορίας (Τοῦρκοι καί Βυζάντιο – Τό Ὀθωμανικό imperium–Τουρκοκρατία» (τ. Α’). Τά «Μαθήματα» συνεχίσθηκαν μέ τήν ἔκδοση ἄλλων δύο τόμων (Β1 καί Β2) κατά τά ἔτη 2008-2010 ὑπό τόν τίτλο «Μεγάλες μορφές καί μεγάλες στιγμές τοῦ ‘21». Ἐπίσης σέ μικρό σχῆμα ἡ μελέτη «Ἡ παιδεία σήμερα, ἡ παιδεία αὕριο» (ἐκδόσεις Ἀστρολάβος/Εὐθύνη).

Τό 2008 κυκλοφορήθηκαν τά ἀκόλουθα ἔργα του: «Τά Σατιρικά τοῦ Κώστα Καρυωτάκη» (ἐκδ. Ἁρμός), τό ἱστορικό καί ταξιδιωτικό ὁδοιπορικό «Οἱ Πέρσες κι ἐμεῖς» (ἐκδ. Σιδέρη), ἡ συλλογή δοκιμίων «Ἑλληνική Παιδεία. ἕνας νεκρός μέ… μέλλον!» (Ἁρμός). Τό 2009 κυκλοφορήθηκαν δύο ἀκόμη ἔργα του: «Λιβύη: ἀναζητώντας τό χαμένο «σίλφιο» στήν ἑλληνική Κυρήνη» (Ἰ. Σιδέρης) καί «Κ.Π. Καβάφης: ἡ νεώτερη αἰγυπτιακή Σφίγγα» (Ἁρμός). Μεταξύ τῶν ἐτῶν 2009-2010 ὁλοκληρώθηκε ἡ ἐκτύπωση τοῦ δίτομου ἔργου «Ἡ Μικρασιατική Ἐκστρατεία – Ἀπό τό ἔπος στήν τραγωδία» (αὐτοέκδοση) καί παράλληλα ἑτοιμάζεται γιά ἐκτύπωση μιά ὀγκώδης μονογραφία περί Ἀλεξάνδρου μέ τίτλο: «Μέγας Ἀλέξανδρος: ὁ ἀνθρωπος φαινόμενο». Ἔχει ἐπίσης ὁλοκληρώσει καί μιά τρίτομη ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821.

Παρά τίς δελεαστικές προτάσεις πού τοῦ ἔγιναν ἀπό πολιτικούς ἀρχηγούς νά πολιτευθεῖ, ἀρνήθηκε τήν «ἀρένα» τῆς πολιτικῆς καί ἀκολούθησε τήν ὁδό τῆς Μεγάλης Πολιτικῆς, πού γι’ αὐτόν εἶναι ἡ Διδασκαλία.

Ἀποσύρθηκε ἀπό τή φροντιστηριακή δραστηριότητα τό 1983 καί ἔκτοτε ἀφοσιώθηκε στήν ἄσκηση τοῦ συγγραφικοῦ καί δημοσιογραφικοῦ ἔργου, χωρίς νά ζητήσει ποτέ νά γίνει μέλος τῆς ΕΣΗΕΑ. Οὐδεμία σχέση ἔχει μέ φροντιστηριακούς ἤ σχολικούς ὀργανισμούς. Τό λεγόμενο ὅτι εἶναι ἰδιοκτήτης γνωστοῦ ἰδιωτικοῦ σχολείου δέν εὐσταθεῖ.

Ὁ κ. Σαράντος Ἰ. Καργάκος ἔχει νυμφευθεῖ τήν Ἰωάννα Δ. Κώττα, δικηγόρο καί ἐκπαιδευτικό, μέ τήν ὁποία ἀπέκτησαν δύο τέκνα: τόν Γιάννη, ἱστορικό καί φιλόλογο, μέ σπουδές στρατιωτικῆς κοινωνιολογίας στό «Κίνγκς Κόλλετζ» τοῦ Λονδίνου, καί τήν Ρωξάνη, καθηγήτρια γερμανικῆς φιλολογίας, μέ σπουδές βιβλιολογίας στο «London University».

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Πώς πέθανε ο Χίτλερ στην πραγματικότητα

https://ift.tt/2NP5JFN


Ο Χίτλερ δεν αυτοκτόνησε, αλλά αφού σκηνοθέτησε τον θάνατό του, απέδρασε στην Αργεντινή! Αυτό υποστηρίζει μεταξύ άλλων «θεωριών συνωμοσίας» το βιβλίο με τίτλο » Γκρίζος Λύκος: Η απόδραση του Αδόλφου Χίτλερ» («Grey Wolf: The Escape of Adolf»).

Όπως γράφουν οι συγγραφείς του, Simon Dunstan και Gerrard Williams, ο Χίτλερ στην πραγματικότητα διέφυγε με τη βοήθεια ενός μικρού αεροσκάφους και ενός υποβρυχίου, μαζί με την σύζυγό του Εύα Μπράουν στην Αργεντινή, όπου μάλιστα απέκτησε δύο κόρες και πέθανε σε ηλικία 73 ετών, το 1962!

«Οι μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ, γνώριζαν την αλήθεια, αλλά προτίμησαν να την αποκρύψουν, λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα την πρόσβαση στην μυστική τεχνολογία των Ναζί. Δεν επιχειρούμε να ξαναγράψουμε την ιστορία αλλά τα στοιχεία είναι πολύ συνταρακτικά για να τα αγνοήσουμε», δήλωσε ο ένας εκ των συγγραφέων, Gerrard Williams, ιστορικός και δημοσιογράφος.

Στο βιβλίο, γίνεται εκτενής αναφορά στον τρόπο δραπέτευσης του Χίτλερ και της Μπράουν. «Ο Αδόλφος μπήκε στο καταφύγιο μετά τα μεσάνυχτα στις 28ης Απριλίου, μαζί με τα δύο αγαπημένα του σκυλιά της Αλσατίας και κάποιους πιστούς άντρες των SS. Αυτοί είχαν αναλάβει να τον βοηθήσουν να διαφύγει, αξιοποιώντας το μυστικό υπόγειο τούνελ διαφυγής στο Βερολίνο», υποστηρίζουν οι συγγραφείς και προσθέτουν:

«Καμουφλαρισμένοι με φαρδιές στολές και κράνη των Ες-Ες, ο Χίτλερ, η Μπράουν και οι υπόλοιποι συνωμότες τους, διέσχισαν το εγκαταλελειμμένο υπόγειο διάδρομο, μέχρι να φτάσουν στο σταθμό Fehrbelliner Plat. Εκεί είχε δημιουργηθεί ένας αυτοσχέδιος αεροδιάδρομος».

Στη συνέχεια της ιστορίας, ο Φύρερ και η συνοδεία του πέταξαν προς τη Δανία και από εκεί μια ισπανική στρατιωτική βάση νότια της Βαρκελώνης, όπου άλλαξαν αεροπλάνο για να καταλήξουν στις Κανάριες Νήσους. Εκεί, τους περίμενε ένα υποβρύχιο με την ονομασία «Γκρίζος Λύκος», το οποίο τους οδήγησε στην -υπό φασιστικό έλεγχο- Αργεντινή.

Ο διακεκριμένος ιστορικός Guy Walters, σχολιάζοντας το βιβλίο αυτό δήλωσε ότι «τα σκουπίδια και οι ηλίθιες θεωρίες συνωμοσίας που θέλουν τον Χίτλερ να επέζησε, δυστυχώς υπάρχουν εδώ και δεκαετίες στους χώρους των ιστορικών» και πρόσθεσε ότι «οι δύο συγγραφείς θα έπρεπε να ντρέπονται»!

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Η καταπληκτική απάντηση ενός πιτσιρικά στο ερώτημα «Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας»

https://ift.tt/2P5oxlm

Ένας προπονητής ζήτησε από τους παίκτες του να γράψουν έκθεση για το «Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας» και η απάντηση ενός πιτσιρικά έχει γίνει viral.
«Από μικρό και από τρελό μαθαίνεις την αλήθεια», λέει το γνωστό απόφθεγμα και ένας πιτσιρικάς φρόντισε να το επιβεβαιώσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Πως; Απαντώντας με εκπληκτικό τρόπο και ωριμότητα στο ερώτημα που του έθεσε ο προπονητής του: «Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας».

Η έκθεση που παρέδωσε και έχει γίνει viral μετά την δημοσίευση της Ελπίδας Καμιανού, ανέφερε τα εξής…

«Το να είσαι Έλληνας είναι το ίδιο με το να είσαι Αλβανός, Σύριος, Αμερικάνος, Γερμανός, Τούρκος. Ο Έλληνας γεννιέται με την ίδια αξία και πεθαίνει με την ίδια. Δεν γεννιέται με κανένα προτέρημα υπέρ του ξένου.
Ζει σε έναν τόπο όπως οι υπόλοιποι, απλά με πολύ ήλιο και θάλασσα. Το αρνητικό αυτού του τόπου είναι οτι υπάρχουν Έλληνες που πιστεύουν οτι η ιδιότητα του Έλληνα τον καθιστά ανώτερο έναντι των υπολοίπων.
Όλοι γεννιόμαστε ίσοι, όπως και πεθαίνουμε.
Η αξία που αποκτούμε προκύπτει από το αν ό,τι κάναμε στην ζωή μας, επηρέασε θετικά την ζωή όλων των ανθρώπων του πλανήτη».

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

«Η Εληά», του 1957 στο ψηφιακό Ιστορικό Αρχείο Αιγαίου

https://ift.tt/2MZP7vm

To 51o τεύχος του περιοδικού «Η Εληά «, έκδοσης του 1957 της «Ελαιουργικής» – Κεντρικής Συνεταιριστικής Ένωσης Ελαιοπαραγωγών Ελλάδος, φιλοξενείται στην ¨Εργάνη¨ – στο ψηφιακό αρχείο του Ιστορικού Αρχείου Αιγαίου
«Μηνιαία Επιθεώρησις προαγωγής της Ελληνικής Ελαιοπαραγωγής (συνεταιριστική, οικονομική, τεχνική και επαγγελματική) –Εκδίδεται υπό της «Ελαιουργικής», Κεντρικής Συνεταιριστικής Ενώσεως Ελαιοπαραγωγών Ελλάδος».


Τα παραπάνω λόγια –επιπλέον του ιδιαίτερου χαρακτηριστικού διακόσμου– αποτυπώνονται στο εξώφυλλο του 51ου τεύχους, έκδοσης Μαρτίου 1957 με έδρα την Αθήνα, του περιοδικού «Η Εληά».

Στην παρουσίαση του περιεχομένου του διαβάζουμε ότι: «Πρόκειται για τεύχος μηνιαίου περιοδικού που ασχολείται αποκλειστικά με το ελαιόδεντρο και το λάδι». Το 2014, το Ιστορικό Αρχείο Αιγαίου «Εργάνη», -μέσω του τεκμηριωτή Αργύρη Χατζημαλλή- ως ο κατάλληλος φορέας διαχείρισης του υλικού πρόσθεσε στο ψηφιακό του αρχείο, ολόκληρο το τεύχος του περιοδικού το οποίο μπορείτε να βρείτε στην διεύθυνση ergani-repository.gr

Στις 32 σελίδες του περιοδικού φιλοξενούνται θέματα σχετικά με την ελαιοκομική σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, με ειδήσεις σχετικές με την οικονομία, το εμπόριο και την αγορά, από το συνεταιριστικό κίνημα και τα γεωργικά φάρμακα, μέχρι «το ρόλο της Εληάς και των προϊόντων της εις την διαμόρφωση του Χριστιανισμού και της ορθοδόξου Εκκλησίας, κυρίως».

Στη πρώτη σελίδα, από ένα άρθρο –αγνώστου συντάκτη- με τίτλο «Τι κάμνει το κράτος δια την ελαιοπαραγωγήν και τι οραματίζονται διάφοροι αρθρογράφοι» παραθέτω ένα σχετικό απόσπασμα λίγων λέξεων το οποίο αποτυπώνει –εν έτη 1957- την σχέση αγροτών και κράτους: «…όλοι οι αρθρογράφοι συνιστούν την αύξηση της παραγωγής δια της καλυτέρας περιποιήσεως των 65 εκατομμυρίων ημερών ελαιοδένδρων, ως και της εξημερώσεως, ως και δια της εξημερώσεως των 25 εκατομμυρίων αγριελαίων. Σωστά. Αλλά από ποιούς θα γίνουν αυτά τα πράγματα; Από τους ελαιοπαραγωγούς; Αποκλείεται. Διότι το κράτος, από το 1946, από της απελευθερώσεως δηλαδή, είναι γνωστόν ότι έχει κηρύξει πόλεμον εξοντώσεως των ελαιοπαραγωγών από διαφόρους προφάσεις. Σπανίως ήκουσε, σπανίως έδωσε καμμίαν προσοχήν εις τα αιτήματά των και ουδέποτε επροθυμοποιήθη να τα ικανοποιήση. Η ελαϊκή πολιτική χαράσσεται από τους «επιμελητάς» της καταναλώσεως, δηλαδή από το Υπουργείον Εφοδιασμού. Το Υπουργείον Γεωργίας δεν ακούεται, ως επίσης δεν ακούεται και το Υπουργείον εμπορίου..»

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Πέθανε ο Μάνος Ελευθερίου

https://ift.tt/2zZYI39


Άφησε την τελευταία του πνοή τα ξημερώματα της Κυριακής από ανακοπή καρδιάς σε
ηλικία 80 ετών ο ποιητής, στιχουργός και πεζογράφος – Μεγάλη η απώλεια
Ο σπουδαίος Έλληνας ποιητής, στιχουργός και πεζογράφος Μάνος Ελευθερίου έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 80 ετών, τα ξημερώματα της Κυριακής.  Πρόσφατα είχε αντιμετωπίσει ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας. Σύμφωνα με πληροφορίες την περασμένη Πέμπτη είχε υποβληθεί σε εγχείρηση στον πνεύμονα και απεβίωσε από ανακοπή καρδιάς σήμερα τα ξημερώματα.

Ο Μάνος Ελευθερίου έχει γράψει ποιητικές συλλογές, διηγήματα, μία νουβέλα, δύο μυθιστορήματα και περισσότερα από 400 τραγούδια. Παράλληλα έχει εργαστεί ως αρθρογράφος, επιμελητής εκδόσεων, εικονογράφος και ραδιοφωνικός παραγωγός.

Συναντήσεις Με Συγγραφείς| Ν. Θρασυβούλου, Μ. Ελευθερίου

Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ερμούπολη της Σύρου. Ο πατέρας του ήταν ναυτικός. Σε ηλικία 14 ετών έρχεται με την οικογένειά του από την Σύρο στην Αθήνα και τα πρώτα επτά χρόνια κατοικούν στο Χαλάνδρι. Το 1960 μετακομίζουν οικογενειακώς στο Νέο Ψυχικό. Το 1955 γνωρίζεται με τον Άγγελο Τερζάκη ο οποίος τον ωθεί να παρακολουθήσει μαθήματα στη δραματική σχολή του Εθνικού Θεάτρου ως ακροατής. Το 1956 γράφεται στο τμήμα
θεάτρου της Σχολής Σταυράκου με καθηγητές τον Χρήστο Βαχλιώτη, Γιώργο Θεοδοσιάδη και Γρηγόρη Γρηγορίου.

manos-eleutheriou3

Το 1960 στα Ιωάννινα όπου βρέθηκε για να εκτελέσει την στρατιωτική του θητεία αρχίζει να γράφει θεατρικά έργα και ποιήματα. Το 1962 σε ηλικία μόλις 24 ετών δημοσιεύει την πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο Συνοικισμός, με δικά του χρήματα αλλά δεν είχε την αναμενόμενη επιτυχία. Την ίδια εποχή στα Ιωάννινα γράφει τους πρώτους στίχους, ανάμεσα στους οποίους ήταν και «Το τρένο φεύγει στις 8:00» που αργότερα μελοποίησε ο Μίκης Θεοδωράκης.

Το τρένο φεύγει στις οχτώ - Μανώλης Μητσιάς

Τον Οκτώβριο του 1963 ξεκινά να εργάζεται στο «Reader’s Digest» όπου και παρέμεινε για τα επόμενα δεκαέξι χρόνια. Στο μεταξύ κυκλοφορούν τα δύο πρώτα του βιβλία με διηγήματα, Το διευθυντήριο (1964) και Η σφαγή (1965) για τα οποία γράφτηκαν εξαιρετικές κριτικές.Το 1964 παρουσιάζεται στην ελληνική δισκογραφία.

manos-eleutheriou6

Συνεργάζεται με το συνθέτη Χρήστο Λεοντή καθώς και τον Μίκη Θεοδωράκη (1967) με τον οποίο η συνεργασία διακόπηκε λόγω της Δικτατορίας. Τα συγκεκριμένα τραγούδια πρωτοκυκλοφόρησαν το 1970 στο Παρίσι. Συνεργάστηκε με τον Δήμο Μούτση (Άγιος Φεβρουάριος, 1971) και με τον Γιάννη Μαρκόπουλο στον δίσκο Θητεία του οποίου η ηχογράφηση άρχισε το Νοέμβριο του 1973, διακόπηκε από τα γεγονότα του Πολυτεχνείου και τελικά κυκλοφόρησε το 1974 με την Μεταπολίτευση.

Στο παρακάτω βίντεο το τραγούδι «Τα μαλαματένια λόγια» σε μουσική του Γιάννη Μαρκόπουλου.

Malamatenia Logia Μαλαματενια Λογια

Κατά καιρούς είχε συνεργαστεί σχεδόν με όλους τους Έλληνες συνθέτες, όπως με τον συνθέτη Σταύρο Κουγιουμτζή και τον τραγουδιστή Γιώργο Νταλάρα καθώς και με το Θανάση Γκαϊφύλλια στην Ατέλειωτη Εκδρομή (1975), τον Μάνο Χατζιδάκι, τον Γιάννη Σπανό, τον Γιώργο Ζαμπέτα, τον Σταμάτη Κραουνάκη, τον Λουκιανό Κηλαηδόνη, τον Γιώργο Χατζηνάσιο, τον Αντώνη Βαρδή και πολλούς άλλους. Παράλληλα έγραφε και εικονογραφούσε παραμύθια για παιδιά και επιμελείται την έκδοση λευκωμάτων με θέμα την Σύρο: Ενθύμιον Σύρας, Θέατρο στην Ερμούπολη κ.α.

Δείτε στο παρακάτω βίντεο όσα είχε πει ο ίδιος για τη συνεργασία του με τον Γιώργο Νταλάρα:

O Μάνος Ελευθερίου για τον Γιώργο Νταλάρα

Την δεκαετία του ‘90 αρθρογραφεί και συγχρόνως κάνει ραδιοφωνικές εκπομπές στον Αθήνα 9,84 και στο Δεύτερο Πρόγραμμα.

Το 1994 εκδίδει τη πρώτη του νουβέλα με τίτλο Το άγγιγμα του χρόνου. Το 2004 δημοσιεύει το πρώτο του μυθιστόρημα Ο Καιρός των Χρυσανθέμων που τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας 2005. Το 2013 ο Μάνος Ελευθερίου, βραβεύθηκε για την συνολική προσφορά του από την Ακαδημία Αθηνών.

Δισκογραφικές επιτυχίες

· Το παλληκάρι έχει καημό (Μ.Θεοδωράκης)
· Σ’ αυτή τη γειτονιά (Μ.Θεοδωράκης)
· Ο Άγιος Φεβρουάριος (Δ.Μούτσης)
· Η σούστα πήγαινε μπροστά (Δ.Μούτσης)
· Άλλος για Χίο τράβηξε (Δ.Μούτσης)
· Ο χάρος βγήκε παγανιά (Δ.Μούτσης)
· Θητεία (Γ.Μαρκόπουλος)
· Μαλαματένια λόγια (Γ.Μαρκόπουλος)
· Τα λόγια και τα χρόνια (Γ.Μαρκόπουλος)
· Παραπονεμένα λόγια ( Γ.Μαρκόπουλος)
· Κάτω απ’τη μαρκίζα (Γ.Σπανός)
· Οι ελεύθεροι κι ωραίοι (Στ.Κουγιουμτζής)
· Στα χρόνια της υπομονής (Στ.Κουγιουμτζής)
· Άμλετ της Σελήνης (Θ.Μικρούτσικος)
· Δεν είμαι άλλος (Θ.Μικρούτσικος)
· Είναι αρρώστια τα τραγούδια (Στ.Ξαρχάκος)
· Έρημοι σταθμοί (Δ.Τσακνής)
· Θα σε ξανάβρω στους μπαξέδες (Ηλ.Ανδριόπουλος)
· Η Διαθήκη (Χρ.Νικολόπουλος)
· Ποιος τη ζωή μου, ποιος την κυνηγά (Μ.Θεοδωράκης)
· Το σπίτι γέμισε με λύπη (Χρ.Λεοντής)
· Στων αγγέλων τα μπουζούκια (Χρ.Νικολόπουλος)
· Μη χτυπάς σ’ ένα σπίτι κλειστό (Λ.Κηλαηδόνης)
· Ατέλειωτη εκδρομή (Θ.Γκαϊφύλλιας)
· Γνωριμία (Θ.Γκαϊφύλλιας)

Ποίηση

· (2013) Μαύρα μάτια, Μεταίχμιο
· (2013) Τα λόγια και τα χρόνια, Μεταίχμιο
· (2010) Ο νοητός λύκος, Μεταίχμιο
· (2009) Αγρυπνία για το σκοτεινό τρυγόνι στην εκκλησία του προφήτη Ελισσαίου, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (2008) Βλέμματα από την Ελλάδα, Μεταίχμιο
· (2008) Παραμονή Πρωτοχρονιάς, Άμμος
· (2006) Το άγγιγμα του χρόνου, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (2006) Το νεκρό καφενείο, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (2005) Ένα καράβι, καραβάκι…, Σχολή Ι. Μ. Παναγιωτόπουλου
· (2005) Ο καιρός των χρυσανθέμων, Μεταίχμιο
· (2004) Ο καιρός των χρυσανθέμων, Μεταίχμιο
· (2003) Η πόρτα της Πηνελόπης, Γαβριηλίδης
· (2002) Είναι αρρώστια τα τραγούδια, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (2002) Ο ίσκιος της Αθήνας, Ποταμός
· (2000) Η γάτα που ήθελε να γίνει πουλί, Ελληνικά Γράμματα
· (1998) Του Γενάρη το φεγγάρι, Κέδρος [κείμενα, εικονογράφηση]
· (1997) Ένα καράβι μια φορά, Ωκεανίδα
· (1997) Το νεκρό καφενείο, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (1994) Το άγγιγμα του χρόνου, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (1987) Αναμνήσεις από την Όπερα, εκδόσεις Γνώση
· (1983) Το μυστικό πηγάδι, εκδόσεις Γνώση
· (1980) Μαθήματα μουσικής/Τα ξόρκια,1972 Επανέκδοση από τις εκδόσεις Ύψιλον
· (1978) Τα όρια του μύθου, εκδόσεις Γνώση
· (1975) Αγρυπνία για το σκοτεινό τρυγόνι στην εκκλησία του προφήτη Ελισσαίου, Αμοργός
· (1973) Τα ξόρκια, Ύψιλον
· (1972) Μαθήματα μουσικής
· (1962) Συνοικισμός

Πεζογραφία

Μυθιστορήματα

· (2004) Ο καιρός των χρυσανθέμων, Μεταίχμιο
· (2006) Η γυναίκα που πέθανε δύο φορές, Μεταίχμιο
· (2008) Άνθρωπος στο πηγάδι, Μεταίχμιο
· (2011) Πριν απ’ το ηλιοβασίλεμα, Μεταίχμιο
· (2016) Φαρμακείον εκστρατείας, Μεταίχμιο

Διηγήματα

· (1964) Το διευθυντήριο, Φέξης
· (1965) Η σφαγή
· (2007) Η μελαγχολία της πατρίδας μετά τις ειδήσεις των οκτώ, Μεταίχμιο

Νουβέλα

· (1994) Το άγγιγμα του χρόνου, Καστανιώτης

Μαρτυρίες-Ιστορικά
· (2002) Είναι αρρώστια τα τραγούδια (Ανθολόγηση κειμένων του συγγραφέα. Επιμέλεια σειράς Θανάσης Θ. Νιάρχος), Καστανιώτης
· (2005) Η δεκαετία του ’60 (μαζί με τον Θανάση Θ. Νιάρχο, Καστανιώτης
· (2013) Μαύρα Μάτια – Ο Μάρκος Βαμβακάρης και η συριανή κοινωνία στα χρόνια 1905-1920, Μεταίχμιο

Μελέτες-Λευκώματα
· Το θέατρο στην Ερμούπολη τον εικοστό αιώνα (τέσσερις τόμοι), Δήμος Ερμούπολης.

· (2002) Ο ίσκιος της Αθήνας: Shadows of Athens (φωτογράφιση Εβίτα Μαχαίρα, μετάφραση Mary Kitroeff, κείμενα Μάνος Ελευθερίου), Ποταμός

Παιδικά

· Παραμύθια για τον Αυτοκράτορα, Γνώση
· (1997) Ένα καράβι μια φορά (εικονογράφηση Σοφία Φόρτωμα), Ωκεανίδα
· (1998) Του Γενάρη το φεγγάρι: Παραμύθια για τους δώδεκα (εικονογράφηση Μάνος Ελευθερίου), Κέδρος
· (2000) Η γάτα που ήθελε να γίνει πουλί (εικονογράφηση Σοφία Φόρτωμα), Ελληνικά Γράμματα
· (2005) Ένα καράβι, καραβάκι… (εικονογράφηση Μαθητές Α΄ δημοτικού 2004-2005 σχολής Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου), Εκδόσεις της Σχολής Ι. Μ. Παναγιωτόπουλου

Θέατρο

· (2007) Μπλε μελαγχολία. Σας αρέσει ο Μπραμς; Άλτιν (Μάνος Ελευθερίου, Μάρω Δούκα, Μένης Κουμανταρέας), Κέδρος
· (2010) Ο Γέρος Χορευτής, Μεταίχμιο

Συμμετοχή σε συλλογικά έργα

· (2013) Ημερολόγιο: Παιδιά του κόσμου, Εκδόσεις Γκοβόστη
· (2013) Μακρουλάκης, Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών και Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη
· (2012) Φύγε για να μείνεις, Οδοιπόρος
· (2011) Στίχοι στο καβαλέτο, Εκδόσεις Τέχνης «Οίστρος»
· (2011) Τα ποιήματα του 2010, Κοινωνία των (δε)κάτων
· (2008) 3.000 χρόνια ελληνική ερωτική ποίηση, Εκδοτική Θεσσαλονίκης
· (2008) Μαρία Μοντέζ, Αιγόκερως
· (2007) Μπλε μελαγχολία. Σας αρέσει ο Μπραμς; Άλτιν, Κέδρος
· (2005) Η δεκαετία του ’60, Εκδόσεις Καστανιώτη
· (2005) Το Χαλάνδρι που γνώρισα (19 Έλληνες συγγραφείς γράφουν για το Χαλάνδρι), Ευριπίδης
· (2001) Μια πόλη, ένας συγγραφέας, Μίνωας
· (1997) Έρωτας σε πρώτο πρόσωπο (29 ιστορίες που δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα «Τα Νέα»), Αθήνα – Κέδρος

Επιμέλειες του συγγραφέα
· (1981) Φωτογραφίες και σήματα Ελλήνων και ξένων φωτογράφων της περιόδου 1859-1910, εκδόσεις Γνώση
· (1993) Ενθύμιο Σύρας φωτογραφίες και καρτ ποστάλ από το 1860-1950, εκδόσεις Γνώση
· (2000) Νεοκλασική Ερμούπολη, (Επιμέλεια. Φωτογράφιση Παναγιώτης Δενδρινός, Νίκος Δεσύπρης, Ιάκωβος Καρβώνης κ.ά.) Ελληνικά Γράμματα
· (2001) Ενθύμιον Σύρου: Σύρος ένα νησί – Μια ιστορία (Επιμέλεια. Καρτ ποστάλ και φωτογραφίες του 19ου και του 20ού αιώνα, μετάφραση Sophia Phocas), Ελληνικά Γράμματα
· (2003) Κοκορέλη, Αργυρώ, Ο Μπαλού στο πάρκο, (εικονογράφηση), Μίλητος
· (2004/2011) Ερμούπολη, Μια πόλη στη λογοτεχνία (Επιμέλεια Μάνος Ελευθερίου, επιμέλεια σειράς Κώστας Ακρίβος, φωτογράφιση Καμίλο Νόλλας) Μεταίχμιο.

Συλλυπητήρια μηνύματα:

Γιώργος Καμίνης: «Άνθρωποι με έργο σαν αυτό που αφήνει πίσω του ο Μάνος Ελευθερίου δεν πεθαίνουν. Θα διαβάζονται και θα τραγουδιούνται πάντα, γιατί η δύναμη των λέξεων και των συναισθημάτων που αναδύεται από το έργο του Μάνου Ελευθερίου, δίνει ξεχωριστή υπόσταση στις μεγάλες έννοιες και ιδέες που σε όλη τη ζωή του, με πίστη, πρέσβευε. Σήμερα, όμως, αποχαιρετούμε και έναν πολύτιμο συνεργάτη. Έναν άνθρωπο που, για 22 χρόνια και έως την τελευταία ώρα, τίμησε τον «Αθήνα 984» και μοιράστηκε με τους ακροατές του τις σκέψεις του. Μάνο, σε ευχαριστούμε».

Ανδρέας Λοβέρδος: «Ο Μάνος Ελευθερίου έγραφε για όσους «με τους αθάνατους είχαν λογαριασμούς».  Χωρίς ίσως να είχε επίγνωση πως η τελευτή του έκανε τον ίδιο αθάνατο στη συλλογική μνήμη διαδοχικών γενεών. Με τιμή και συγκίνηση αποχαιρετούμε τον Δάσκαλο Μάνο Ελευθερίου, ευπατρίδη της Τέχνης και της ζωής, αγωνιστή της Δημοκρατίας και φανατικό αντίπαλο της ανελευθερίας, από όπου αυτή και αν προέρχεται».

manos-eleutheriou8
manos-eleutheriou9
manos-eleutheriou10
manos-eleutheriou11
manos-eleutheriou12
manos-eleutheriou4
manos-eleutheriou2

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Ο Ελύτης, η Μερκούρη και η Αρβελέρ και η θέση τους για το Σκοπιανό

http://bit.ly/2l8d0Vh


Με ανοιχτή επιστολή προς τους Ευρωπαίους εταίρους από τον Μάρτιο του 1992 που είναι τόσο επίκαιρη όσο ποτέ
Μετά τη συμφωνία της κυβέρνησης Τσίπρα για την αναγνώριση της επίσημης ονομασίας των Σκοπίων ως «Severna Makedonija», θυμόμαστε την επιστολή έξι επιφανών Ελλήνων προς τους Ευρωπαίους εταίρους, στην οποία είχαν πάρει ανοιχτή θέση κατά της ονομασίας των Σκοπιανών ως Μακεδόνων, φοβούμενοι μεταξύ άλλων για ενδεχόμενα αλυτρωτικά συναισθήματα από την πλευρά των γειτόνων μας.


Μελίνα Μερκούρη

Τα ονόματα που υπέγραψαν την επιστολή ήταν οι

Οδυσσέας Ελύτης, Μελίνα Μερκούρη, Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, Δημήτρης Τσάτσος, Αριστόβουλος Μάνεσης και Γιάννης Γεωργάκης, οι οποίοι είχαν γράψει, αφοπλιστικά, κλείνοντας την επιστολή πως: «Για μας η ψυχή μας είναι το όνομα μας». Οι σπουδαίοι Έλληνες υπερασπίστηκαν με πάθος στην επιστολή τους την ελληνικότητα της λέξης «Μακεδονία», ενώ είχαν τονίσει πως «η χρήση ονομασίας Μακεδονία συνιστά απροκάλυπτη αμφισβήτηση των ελληνικών συνόρων».

Οδυσσέας Ελύτης

Η επιστολη συγγράφηκε στις 28 Μαρτίου του 1992, ενώ από τους σπουδαίους Έλληνες που την υπέγραψαν, εν ζωή βρίσκεται πλέον μόνο η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ.

Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ

Η επιστολή
Το πλήρες κείμενο της επιστολής τους (28 Μαρτίου 1992), είναι το ακόλουθο:

«Οι υπογραφόμενοι θεωρούμε υποχρέωση μας τόσο απέναντι στην ιδιαίτερη πατρίδα μας την Ελλάδα, όσο και απέναντι στη μεγαλύτερη πατρίδα μας την Ευρώπη, να απευθυνθούμε σε εσάς και να θέσουμε υπόψη σας τα ακόλουθα.

Σας είναι ασφαλώς γνωστή η προσπάθεια που άρχισε παλιότερα και συστηματοποιήθηκε μετά το 1944 με την ίδρυση, στο πλαίσιο της Ομοσπονδιακής Λαϊκής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας, ενός ομοσπονδιακού κρατιδίου υπό το όνομα “Δημοκρατία της Μακεδονίας” με αποκλειστικό στόχο, τότε και τώρα, την αμφισβήτηση των ελληνικών συνόρων εντός των οποίων περικλείεται η ελληνική Μακεδονία, ως περιοχή της Βόρειας Ελλάδας με πρωτεύουσα τη Θεσσαλονίκη, κατοικούμενη από αμιγώς ελληνικό πληθυσμό.

Μέχρι σήμερα η αυθαίρετη χρήση της ιστορικής ονομασίας “Μακεδονία” από το ομόσπονδο κρατίδιο των Σκοπίων, αποτελούσε τυπικά τουλάχιστον, εσωτερική υπόθεση της Γιουγκοσλαβίας. Από τη στιγμή όμως που θα συμβεί να αναγνωριστούν το Σκόπια ως χωριστά κυρίαρχο κράτος, υποκείμενο του διεθνούς δικαίου και αποκτήσουν έτσι διεθνή υπόσταση ως “Μακεδονία” η επιβουλή κατά της Ελλάδος καθίσταται κατάφωρη και αναπόφευκτη.

Διότι αυτό το νέο κράτος με το όνομα “Μακεδονία”, καθώς δεν καλύπτει το σύνολο, αλλά μέρος μόνο του γεωγραφικού χώρου τον οποίο υποδηλώνει το όνομα του, θα τείνει, τόσο αντικειμενικά, όσο και υποκειμενικά να λειτουργεί ως “εθνικό κέντρο”, πράγμα που συνεπάγεται “δυνάμει” εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος των γειτονικών κρατών, καλλιεργώντας έτσι τον αλυτρωτισμό στους κατοίκους του, παρά το ότι αυτοί διαφέρουν εθνολογικά (είναι Σλάβοι, Αλβανοί και Τούρκοι) από τους κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας.

Η ειρήνη στα Βαλκάνια προϋποθέτει το σεβασμό των συνόρων.

Η χρήση ονομασίας “Μακεδονία” από ένα αναβαθμισμένο πλέον σε ανεξάρτητο κράτος των Σκοπίων συνιστά απροκάλυπτη αμφισβήτηση των ελληνικών συνόρων, μια αμφισβήτηση που δεν εκτοπίζεται και δεν εξουδετερώνεται ούτε με διεθνή σύμφωνα ούτε με συνταγματικές διατάξεις.

Με το σφετερισμό και την ιδιοποίηση της ονομασίας “Μακεδονία” τα Σκόπια – αν το κράτος τους τύχει της αναγνώρισής σας – δημιουργούν ένα πλάσμα (fiction), το οποίο θα δηλώνει καθημερινά στη διεθνή κοινότητα και καλλιεργεί στους κατοίκους του, ως “εθνικό όραμα”, την προοπτική μιας “ενιαίας Μακεδονίας”, τμήμα της οποίας θεωρείται και η λεγόμενη “Μακεδονία του Αιγαίου” – όπως σκοπίμως και μονίμως αποκαλούν την ελληνική Μακεδονία – με στόχο το λιμάνι της Θεσσαλονίκης, μιας πόλης που κατοικείται 100% από Έλληνες.

Τέτοια ήταν, άλλωστε, καθώς το μαρτυρούν πάμπολα στοιχεία, η προοπτική που αρχικά., όταν το 1944 ο Τίτο ίδρυσε το ομόσπονδο κρατίδιο της “Μακεδονίας” και κατασκεύασε αντίστοιχη “εθνότητα”.

Εν όψει όλων των ανωτέρω η εκ μέρους της Ευρωπαϊκής Κοινότητας τυχόν αναγνώριση του κράτους των Σκοπίων με την ονομασία “Μακεδονία” θα αποτελούσε επίσημη αμφισβήτηση των συνόρων της Ελλάδας και συνακόλουθα βαρύτατο πλήγμα κατά ενός μέλους της Κοινότητας. Ο ελληνικός λαός – αυτό έδειξαν και οι 1.000.000 διαδηλωτές που ξεχείλισαν τους δρόμους της μακεδονικής πρωτεύουσας, της Θεσσαλονίκης, στις 14 Φεβρουαρίου, δεν ξέρουμε κατά πόσο θα μπορέσει να παραμείνει απαθής μπροστά σ’αυτήν την απειλή κατά της εθνικής του υπόστασης και της εδαφικής του υπόστασης και της εδαφικής του ακεραιότητας. Ελπίζουμε ότι θα θελήσετε να λάβετε υπόψη σας όσα θεωρήσαμε σκόπιμο, όχι από απλή ευαισθησία, αλλά ως ηθική, νομική και πολιτική υποχρέωση μας, να θέσουμε υπόψη σας.

Για μας η ψυχή μας είναι το όνομα μας»,

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ (ποιητής, Βραβείο Νόμπελ 1979).
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΑΚΗΣ (ακαδημαϊκός, πρόεδρος ιδρύματος “Αλέξανδρος Ωνάσης”)
ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ-ΑΡΒΕΛΕΡ (καθηγήτρια στη Σορβόνη, πρόεδρος του Πανεπιστημίου της Ευρώπης).
ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ ΜΑΝΕΣΗΣ (καθηγητής, πρώην κοσμήτωρ της Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, πρόεδρος του Επιστημονικού Συμβουλίου της Βουλής των Ελλήνων, Επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Αμιένης)
ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ (ηθοποιός, βουλευτής Επικρατείας, πρώην Υπουργός Πολιτισμού).
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΣΑΤΣΟΣ (καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο Πάντειο, Πανεπιστημίου του Χααγκεν Γερμανίας).

via Blogger anatakti.gr