Tag Archives: κοινωνία

Εικόνα

Ολλανδία: Υπό ανάκριση ο άντρας που πλήρωνε το ενοίκιο για την οικογένεια που ζούσε στην απομόνωση

https://ift.tt/2qmgLfT

Η αστυνομία της Ολλανδίας ανακρίνει τον άνδρα που πλήρωνε το ενοίκιο στο αγρόκτημα,
όπου εντοπίστηκαν έξι μέλη μίας οικογένειας να ζουν κρυμμένα σε ένα μυστικό δωμάτιο, έπειτα από χρόνια στην απομόνωση.
Πέντε αδέλφια, που πιστεύεται ότι είναι μεταξύ 18 και 25 ετών, και ένας άνδρας τον οποίο ταυτοποίησαν ως τον άρρωστο πατέρα τους βρέθηκαν κοντά στο Ρούινερβολντ, ένα χωριό στη βόρεια επαρχία Ντρέντε.
Ο άνδρας ο οποίος σύμφωνα με την αστυνομία πλήρωνε το ενοίκιο για την αγροικία συνελήφθη, αν και προς το παρόν δεν έχει διευκρινιστεί αν είναι ύποπτος για κάποιο αδίκημα. Ο δήμαρχος της πόλης Ρόγκερ ντε Γκρουτ επεσήμανε χθες Τρίτη ότι ο 58χρονος αυτός άνδρας δεν είναι ο πατέρας της οικογένειας.

«Ο άνδρας εξακολουθεί να είναι υπό κράτηση και ανακρίνεται», δήλωσε η Γκριέτε Χάρτστρα εκπρόσωπος της αστυνομίας της Ντρέντε. «Πολλά ακόμη δεν έχουν ξεκαθαρίσει και ερευνούμε τι ακριβώς συνέβη εκεί».

Η οικογένεια, η οποία σύμφωνα με τα τοπικά μέσα ενημέρωσης περίμενε το τέλος του κόσμου, εντοπίστηκε αφού ένα μέλος της, ένας 25χρονος άνδρας διέφυγε από το αγρόκτημα και αναζήτησε βοήθεια.

Η αστυνομία ανακοίνωσε ότι εντόπισε την οικογένεια «σε ένα μικρό δωμάτιο μέσα στο σπίτι το οποίο κλείδωνε» και δεν είναι ξεκάθαρο αν κρατούνταν παρά τη θέλησή τους.

Αξιωματούχοι δεν έχουν σχολιάσει τις πληροφορίες σύμφωνα με τις οποίες η οικογένεια περίμενε το τέλος του κόσμου.

«Υπάρχουν πολλές εικασίες στα μέσα ενημέρωσης για το τι συνέβη, όμως η αστυνομία πρέπει να ασχοληθεί με τα γεγονότα. Έχουμε ακόμη πολλά αναπάντητα ερωτήματα», τόνισε η Χάρτστρα.

Η μητέρα των παιδιών πιστεύεται ότι πέθανε προτού η οικογένεια μετακομίσει στο αγρόκτημα το 2010, επεσήμανε ο Γκρουτ, ενώ η αστυνομία διευκρίνισε ότι κανένα από τα μέλη της οικογένειας δεν είχε καταγραφεί ως κάτοικος της περιοχής.

Η ολλανδική εφημερίδα Algemeen Dagblad ανέφερε ότι ο άνδρας που κρατείται είναι ένας Αυστριακός ξυλουργός που έχει γίνει γνωστός ως Γιόζεφ Μπ. Δεν είναι ξεκάθαρος ακόμη ο ρόλος του στην υπόθεση, ούτε αν ζούσε και εκείνος στο αγρόκτημα.

Τα αδέλφια ζούσαν σε αυτοσχέδια δωμάτια μέσα στην αγροικία και τρέφονταν από λαχανικά που καλλιεργούσαν και ζώα που εξέτρεφαν, μετέδωσε το τηλεοπτικό δίκτυο RTV Drente.

via Blogger anatakti.gr

Advertisements
Εικόνα

Το χάσμα των ψηφιακών γενεών

https://ift.tt/32af5Ed


Το παζλ των γενεών, οι ανάγκες που καλύπτουν τα social media και ο αντίκτυπός τους στην αγορά, είναι ορισμένα από τα θέματα που αγγίζουν τα ερευνητικά δεδομένα της Bari Focus για το διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Σύμφωνα με το Focus on Tech Life, σε πανελλαδική βάση και στο σύνολο των επιμέρους ηλικιακών κοινών (6-74 ετών), το διαδίκτυο καταγράφει χρήση της τάξεως του 88%, ενώ τα social media ενδιαφέρουν το 58% των Ελλήνων. Smartphone κατέχει το 82%, ενώ αγορές από το διαδίκτυο πραγματοποιεί το 52%. Πολύ ενδιαφέρον παρουσιάζει η κατηγοριοποίηση των χρηστών ανάλογα με την ηλικία και τη γενιά στην οποία ανήκουν. Οι πιο ηλικιωμένοι ονομάζονται «traditionalists» και έχουν γεννηθεί τουλάχιστον πριν από 67 χρόνια. Ακολουθεί η γενιά των baby boomers (48-66 ετών), ενώ έπονται τρεις πολύ ενδιαφέρουσες και ιδιαίτερες γενιές: Η Generation X στην οποία ανήκουν όσοι είναι από 33 έως 47 ετών, η Generation Y (24-32 ετών) και η Generation Z (13-23 ετών).

Οι traditionalists
Η παλιά φρουρά της αγοράς καταλαμβάνει το 21% της πίτας των χρηστών του διαδικτύου. Οι πιο ώριμοι όλων των γενεών σέβονται την ιεραρχία και τις αρχές και ακολουθούν αυστηρά τους κανόνες, Θέτουν ως προτεραιότητα στη ζωή τους το καθήκον το οποίο προηγείται, φυσικά, της διασκέδασης. Είναι αφοσιωμένοι και πιστοί στις επιχειρήσεις στις οποίες εργάζονται, επικοινωνούν τις επιθυμίες τους έμμεσα, επιδιώκουν την ανθρώπινη επαφή, τη βοήθεια και την καθοδήγηση, ενώ αντιμετωπίζουν την τεχνολογία ως πρόκληση αποδεχόμενοι τους νεότερους ως μέντορες στον τομέα αυτό. Χρησιμοποιούν το διαδίκτυο περί τις 2 ώρες και 27 λεπτά την ημέρα, τα social media τους απορροφούν 50 λεπτά ημερησίως, το ραδιόφωνο άλλες δύο ώρες και 20 λεπτά και η τηλεόραση υπερέχει όλων, με 4 ώρες παρά 9 λεπτά καθημερινά. Κατέχουν Smartphone σε ποσοστό 42%.

Baby boomers
Οι baby boomers γεννήθηκαν μεταξύ του 1955 και 1970 και αφορούν το 27% της πίτας των χρηστών διαδικτύου. Είναι μια άκρως ανταγωνιστική φυλή με ροπή στον υλισμό, σκληρά εργαζόμενοι, με ισχυρή αίσθηση του καθήκοντος. Αναζητούν την προσωπική αποδοχή και αναγνώριση, επικεντρώνονται στις σχέσεις και έχουν ομαδικό πνεύμα. Συχνά εκδηλώνουν παράπονα και αναμένουν γραπτή απάντηση. Αναζητούν την ευκολία και την ασφάλεια, ενώ επιδιώκουν να μη μένουν πίσω από την τεχνολογία, κυρίως για θέματα που αφορούν την εργασία τους.
Generation X
Οι X-ers είναι κατά τι μικρότερη σαν κατηγορία (23%). Ανεξάρτητοι και με προσωπικά κίνητρα που συνδέονται σε στόχους, όχι τόσο επικεντρωμένοι στην ομάδα. Αναζητούν την ισορροπία μεταξύ εργασιακού και προσωπικού χρόνου, εργάζονται όσο σκληρά χρειάζεται, επικεντρώνονται στην ανάπτυξη της καριέρας τους, κινούνται άνετα και συνειδητά μεταξύ άνεσης και οικονομίας, ενώ είναι αρκετά εξοικειωμένοι με τις Νέες Τεχνολογίες, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι οδηγούν τις εξελίξεις. Η χρήση του διαδικτύου τούς απορροφά 2 ώρες και 11 λεπτά από το 24ωρό τους, έναντι 58 λεπτών που αφιερώνουν στα social media, 2 ώρες και 37 λεπτά στο ραδιόφωνο και 2 ώρες και 19 λεπτά στην τηλεόραση.  Έχουν Smartphone σε ποσοστό 93%, ενώ σχεδόν 7 στους 10 πραγματοποιούν αγορές από το Internet δαπανώντας περί τα 503 ευρώ ετησίως κατά μέσον όρο.

Generation Y
Οι Υ-ers αποτελούν το 11% του πληθυσμού της χώρας που είναι συνδεδεμένοι. Εδώ συναντάμε συνειδητοποιημένους κοινωνικούς και ομαδικούς «παίκτες», πολυπράγμονες με στόχους, προσανατολισμένους στην επιτυχία.  Έχουν αυτοπεποίθηση, αναζητούν μια ζωή με νόημα και διψούν για προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη. Χρειάζονται και απαιτούν γρήγορες ταχύτητες στην εξυπηρέτηση, μιλούν άπταιστα την ψηφιακή γλώσσα, ενώ αισθάνονται και συμπεριφέρονται σαν να είναι η μοναδική γενιά που έχει βαθιά γνώση της ψηφιακής εποχής. Η φυλή αυτή σπάει μέχρι στιγμής όλα τα ρεκόρ στο χρόνο που δαπανά στο διαδίκτυο σε ημερήσια βάση: 5 ολόκληρες ώρες, εκ των οποίων η μία ώρα και 30 λεπτά αφιερώνεται στα social media. Το 72% εμπιστεύονται το ηλεκτρονικό εμπόριο για τις αγορές τους, το 70% ακούνε ραδιόφωνο (2 ώρες και 22 λεπτά την ημέρα), το 68% βλέπουν τηλεόραση (2 ώρες και 4 λεπτά την ημέρα), ενώ σχεδόν όλοι (99%) κατέχουν Smartphone.

Generation Z
Οι πιτσιρικάδες του διαδικτύου (Ζ-ers) αφορούν ένα σημαντικό επίσης κομμάτι της πίτας (18%). Πρόκειται για την πλέον προσγειωμένη στην πραγματικότητα γενιά, που εκτιμά τη διαφάνεια, το ανοικτό πνεύμα, τη διασύνδεση, την ποικιλία και τη διαφορετικότητα. Πολυμήχανοι στην αναζήτηση εργασίας (ξεκινούν από νωρίς), αλλά πολύ προσεκτικοί, επικοινωνούν με λίγες λέξεις και προτιμούν το video και τις φωτογραφίες. Είναι διαρκώς συνδεδεμένοι στο διαδίκτυο και πολύ γρήγοροι στη διαχείριση της πληροφορίας, ωστόσο λιγότερο προσηλωμένοι και επικεντρωμένοι από άλλες γενιές. Στο διαδίκτυο βρίσκεται το 100% της γενιάς αυτής, με μέσο όρο κατανάλωσης χρόνου την ημέρα τις 4 ώρες και 27 λεπτά. Ο χρόνος που διαθέτουν στα social media δεν ξεπερνά τη 1 ώρα και τα 50 λεπτά για το 94% των εκπροσώπων της νεαρής αυτής φυλής. Μόλις το 45% των Z-ers ακούν ραδιόφωνο (1 ώρα και 23 λεπτά την ημέρα), με την τηλεόραση να απορροφά 1 ώρα και 50 λεπτά του 24ώρου τους, όσο δηλαδή και τα social media. Μόνο που στην περίπτωση του πιο θερμού επικοινωνιακού μέσου, προσελκύεται μόλις το 64% (έναντι του 94% όπως αναφέραμε για τα social media). Το μέσο κόστος αγορών από το διαδίκτυο αγγίζει τα 286 ευρώ το χρόνο με το 58% να δηλώνει ότι κάνει αγορές μέσω Internet.

Παραδοσιακά Vs ψηφιακά Μέσα
Τα social media ικανοποιούν μια ποικιλία αναγκών που κάλυπταν μέχρι πριν από λίγα χρόνια τα παραδοσιακά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Η τηλεόραση εμπνέει αντιφατικά αισθήματα αγάπης και μίσους, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν συνεχίζει να αποτελεί μια συνήθεια και ένα μέσο ενημέρωσης και διασκέδασης. Το ραδιόφωνο αναπτύσσει μια γλυκιά, εύκολη σχέση με το κοινό, συνιστώντας τον σταθερό φίλο και την αγαπημένη και μάλλον «αναγκαστική» συνήθεια του αυτοκινήτου. Οι εφημερίδες συνεχίζουν να ισοδυναμούν με μια μάλλον ανδρική συνήθεια και ένα στάτους της Κυριακής, ενώ τα περιοδικά είναι ταυτισμένα με την ευχαρίστηση, τον ελεύθερο χρόνο, τις προσωπικές επιλογές και τα χόμπι. Τα Μέσα ικανοποιούν πολλές ανάγκες, πρακτικές, κοινωνικές και συναισθηματικές: από την ενημέρωση, τη γνώση και την εκπαίδευση, μέχρι και την ανάγκη έκφρασης, την αναζήτηση ταυτότητας, τη συμμετοχή στην κοινότητα, την ευχαρίστηση, την ονειροπόληση και την αυτοφροντίδα.
Τα social media καλύπτουν μια ευρύτερη ποικιλία αναγκών, που μέχρι χθες ικανοποιούσαν τα παραδοσιακά Μέσα. Και αυτό γιατί στηρίζουν περισσότερο τη διασυνδεσιμότητα, την ταχύτητα, την έννοια του insta (τώρα) και του multi (πολυ-).
Tα social media έχουν τη δυνατότητα να διαδρούν με έναν ιδιαίτερο τρόπο με τα brands, με τους διαφημιζόμενους να αντιλαμβάνονται ότι πρέπει να δουν το κοινό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ως μεμονωμένους καταναλωτές που επικοινωνούν και δρουν με τον δικό τους προσωπικό τρόπο: κυρίως συνειδητοποιούν ότι οι χρήστες των social media βρίσκονται εκεί για τις ανάγκες τους.  Έχουν πλέον αντιληφθεί οι μεγάλες εταιρείες ότι τα social media καλύπτουν τις ανάγκες που ικανοποιούν και τα παραδοσιακά Μέσα, συν του ότι παρέχουν την ευκαιρία της διασύνδεσης και της προσφοράς ενός προσωπικού τρόπου ύπαρξης.  Όπερ σημαίνει άλλη μια πλατφόρμα στην οποία τα brands μπορούν να διαφημιστούν, να μεταδώσουν το μήνυμά τους, να εκθέσουν το δημιουργικό τους, να παράσχουν περιεχόμενο, να πουν τις αλήθειες τους, τις ιστορίες τους και γενικά να μεταφέρουν τη συνολική τους εικόνα.
Οι σχέσεις και ο ψηφιακός κόσμος
Σύμφωνα με τα στοιχεία της online έρευνας της Focus Bari «The End», η επιρροή των social media αποτελεί το 5ο σημαντικό θέμα που αντιμετωπίζουν οι έφηβοι και οι νέοι με ποσοστό 55% έναντι 73% για την ενδοοικογενειακή βία, 67% για το bullying και τον εκφοβισμό, 66% για τις εξαρτήσεις και 62% για την κατάθλιψη. Μετά την επιρροή των social media ακολουθούν η οικολογική καταστροφή με 49%, η ανασφάλεια για το μέλλον με 48%, ο ρατσισμός με 45%, οι κίνδυνοι του Internet με ισόποσο ποσοστό, οι επιφανειακές σχέσεις με 41%, ο υλισμός με 34% και τα στερεότυπα φύλου με 28%.

Οι στάσεις απέναντι στη χρήση του internet
Το 39% των συμμετεχόντων σε online έρευνα για τη χρήση του Διαδικτύου αναφέρουν ότι «μπορούν να χρησιμοποιούν το Internet και τα social media στο βαθμό που ωφελεί την εργασία ή και την προσωπική τους ζωή». Η συντριπτική μειοψηφία των ερωτηθέντων απαντά θετικά (11%) στην ερώτηση αν «η ενασχόληση με το Internet δίνει μια αίσθηση ευεξίας και ευφορίας που δεν βρίσκουν εύκολα αλλού». Στα αρνητικά, ότι οι περισσότεροι δυσκολεύονται να περιορίσουν ή να ελέγξουν το χρόνο ενασχόλησης με το διαδίκτυο και ότι συναντούν δυσκολία στο να καταπολεμήσουν τη συνήθεια του να μπουν στο Internet με κάθε ευκαιρία που βρίσκουν. Στις σχέσεις των γονέων με τα παιδιά τους ηλικίας 6 με 12 ετών, διαφαίνεται ότι η χρήση Internet και social media τείνει να προκαλεί συχνά τριβές μεταξύ των μελών της οικογένειας (ποσοστό 53%). Οι γονείς δηλώνουν σε ποσοστό 41% ότι συχνά δυσκολεύονται να περιορίσουν ή να ελέγξουν το περιεχόμενο όπου εκτίθενται τα παιδιά μέσω Internet/τεχνολογίας, ενώ το 39% δηλώνει ότι είναι δύσκολο να περιορίσουν ή να ελέγξουν το χρόνο ενασχόλησης των παιδιών με το Internet.

Πώς σχετίζονται οι ένοικοι… του ψηφιακού κόσμου

Το 53% είναι παντρεμένοι, ενώ το 11% δηλώνουν ότι βρίσκονται σε σχέση συμβίωσης. Το 5% των ερωτηθέντων έχουν μακροχρόνια σχέση (πάνω από 3 χρόνια), το 6% είναι σε σχέση (1-3 χρόνια), το 4% σε μια νέα σχέση (λιγότερο από χρόνο), ενώ το 21% δηλώνουν singles. Συμπέρασμα, ο μέσος όρος των σχετιζόμενων είναι 27% δηλαδή λιγότεροι από 1 στους 3.
Το 27% των ερωτηθέντων δηλώνουν ότι συνάντησαν τον νυν σύντροφό τους μέσω φίλων, συγγενών και συμμαθητών. Το 23% αναφέρουν ότι βρήκαν το ταίρι τους τυχαία, σε κάποιον χώρο διασκέδασης, σε εκδήλωση ή άλλη κοινωνική περίσταση, το 20% στο σχολείο, το πανεπιστήμιο ή τη γειτονιά τους, το 10% στον εργασιακό τους χώρο, το γυμναστήριο ή σε κάποια ψυχαγωγική δραστηριότητα, ενώ το 7% αναφέρουν ότι εντόπισαν το άλλο τους μισό στα social media, το διαδίκτυο ή σε κάποια εφαρμογή για ραντεβού.
Το 60% των ερωτηθέντων αναφέρουν ότι οι διαδικτυακές γνωριμίες οδηγούν σε επιπόλαιες και σύντομες σχέσεις, ενώ το 55% τις θεωρεί επικίνδυνο σπορ να βρίσκει κανείς σύντροφο διαδικτυακά. Το 54% αναγνωρίζουν ότι οι σχέσεις που συνάπτει κανείς μέσω διαδικτύου ή social media είναι πιο εύθραυστες, το 47% προβλέπουν ότι στο μέλλον η πλειονότητα των ανθρώπων θα βρίσκει σύντροφο online, το 38% παραδέχονται τις διαδικτυακές γνωριμίες ως εναρκτήρια βάση για έναν μελλοντικό γάμο, ενώ το 31% δεν διατηρεί καλή γνώμη για όσους αναζητούν ή βρίσκουν ταίρι μέσω διαδικτύου.

Γράφει η ΣΟΝΙΑ ΧΑΪΜΑΝΤΑ

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Ξέρεις ποιος είμαι εγώ;

https://ift.tt/2OGNZk0


Σε μια εποχή αναζήτησης ρόλων, προτύπων και αξιών, αρκετοί άνθρωποι έχουν επιλέξει το δρόμο της ‘παντοδυναμίας’ για να αντέξουν την κακή σχέση που έχουν με τον εαυτό τους.
Βιώνοντας το φόβο της ανυπαρξίας και της φθοράς θωρακίστηκαν με ένα ψευδή παντοδύναμο εαυτό που δεν τσαλακώνεται από τα συναισθήματα, δεν αφουγκράζεται τους Άλλους και πράττει με γνώμονα τη δική του ικανοποίηση. Στα μάτια τους οι Άλλοι είναι κατώτερα όντα. Αυτό βέβαια ενισχύεται και από τις θέσεις εξουσίας που οι περισσότεροι καταφέρνουν να αποκτούν. Τους συναντάμε σε όλους τους χώρους, μασκαρεμένους με την πανοπλία της υπέρμετρης αυτοπεποίθησης και απόλυτης σιγουριάς, της σπουδαίας θέσης που κατέχουν και του χρήματος που ίσως έχουν αποκτήσει. Ξέρεις ποιος είμαι εγώ; Ο γιος, η κόρη, ο/η σύζυγος , η ερωμένη κάποιου που απολαμβάνω κάθε φορά που σου κάνω τη ζωή δύσκολη. Είμαι εγώ που νοιώθω σπουδαίος κάθε φορά που κάνω εσένα να νοιώθεις ασήμαντος.

Το βλέπουμε στο ύφος και τη στάση τους κάθε φορά που απευθυνόμαστε σε αυτούς για να λύσουμε έναν από τους γρίφους της σάπιας γραφειοκρατίας που μας βασανίζει. Μας θυμίζει ανθρώπους τύπου Γκρουέζα που καταχράζονται θεσούλες δίπλα σε σπουδαίους πολιτικούς. Το βλέπουμε σε κάποια νοσοκομεία όπου ο ανθρώπινος πόνος ζητά παρηγοριά στην ευγένεια των ανθρώπων που υπηρετούν την υγεία και αντί αυτού εισπράττουμε απαξίωση και αδιαφορία. Η αγένεια (κομμάτι της παντοδυναμίας τους) είναι πλέων αναμενόμενη και δυστυχώς δεν μας ξαφνιάζει αρνητικά. Στην Ελλάδα του 2019 το “ξέρεις ποιος είμαι εγώ” είναι απλά τρόπος ζωής για κάποιους εναντίον των υπολοίπων. Αυτών που πρέπει να τους ανεχτούν, να προσποιηθούν ότι αναγνωρίζουν την ανύπαρκτη αξία τους και να συμπορευτούν με την μανία τους λόγω ανάγκης και φόβου.

Ο σύγχρονος άνθρωπος αυτοσαμποτάρει την προσωπική του ανέλιξη. Προτιμά τη σχάση ανάμεσα σε αυτό που είναι και αυτό που φαντασιώνεται ότι είναι και αρνείται πεισματικά να σχετιστεί καλύτερα με τον εαυτό του. Η συναισθηματική ξηρασία που τον περιβάλλει ενισχύει ναρκισσιστικές συμπεριφορές και θεμελιώνει τον παντοδύναμο εαυτό του στο κέντρο του κόσμου. Όλοι οι άλλοι είναι ασήμαντα όντα δεύτερης διαλογής.

Οι άνθρωποι αυτοί έχουν κάνει τη ψυχική τους διαταραχή τρόπο ζωής και όσο καταφέρνουν να απολαμβάνουν μέσω της κατάχρησης της όποιας εξουσίας έχουν, θα συνεχίζουν να κομπάζουν μπροστά μας και να διατηρούν την ίδια στάση. Προκειμένου να απαρνηθεί ο σύγχρονος άνθρωπος την παντοδυναμία του, θα πρέπει να επαναπροσδιοριστεί και να ‘ξαναγεννηθεί’ μέσα σε ένα διαφορετικού τύπου αξιακό σύστημα. Αυτό που αναγνωρίζει, δέχεται και συναισθάνεται τον Άλλο, αναζητά και επιβραβεύει πνευματικές και συναισθηματικές αρετές και απολαμβάνει από τα μικρά επιτεύγματα (ατομικά ή ομαδικά) που αποτελούν εναρκτήρια θέση για μεγαλύτερα. Αυτό απαιτεί κόπο, ξεβόλεμα από την αναπαυτική θέση του παντοδύναμου και αδίστακτου εαυτού και πόνο να αντέξει ο σύγχρονος άνθρωπος το ‘τσαλάκωμα’ της ψευδής εικόνας του.

Είναι σαφώς ασφαλέστερο να παραμείνουν στη στρεβλή θέση που απέκτησαν θυσιάζοντας κομμάτια του πραγματικού τους εαυτού και να θάψουν εικόνες και λόγια αυτών που έχουν υποφέρει από την απάνθρωπη στάση τους.

Ξέρεις ποιος είμαι εγώ; Εάν ξέρεις πες μου γιατί σίγουρα εγώ δεν ξέρω ποιος είμαι!

Δρ Θεοδώρα Παπαδοπούλου Χαμουζά
Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Νευρογλωσσολόγος

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

https://ift.tt/2VvlSpk

Δεν θεωρείται επικίνδυνος, ωστόσο χρίζει ο ίδιος προστασίας
Συναγερμός το βράδυ της Πέμπτης στα Τρίκαλα και στην ευρύτερη περιοχή.
Σύμφωνα με πληροφορίες του trikalavoice.gr τρόφιμος ψυχιατρείου της πόλης το έσκασε και έχει ξεκινήσει αγωνιώδης προσπάθεια αναζήτησής του.
Δεν θεωρείται και δεν είναι επικίνδυνος, ωστόσο χρίζει ο ίδιος προστασίας. Για το συμβάν έχουν ενημερωθεί και οι αστυνομικές αρχές.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Έτσι νιώθει ο ένας στους τρεις νέους και είναι πολύ ανησυχητικό

https://ift.tt/2IFuhkG


Συνήθως συσχετίζουμε τη μοναξιά με την τρίτη ηλικία και όχι με τους νέους ανθρώπους.
Και όμως μια νέα έρευνα επισημαίνει ότι ο ένας στους τρεις νέους ενήλικες, ηλικίας 18-25 ετών αισθάνονται μοναξιά
Περισσότεροι από ένας στους τρεις νέους ενήλικες, ηλικίας 18 – 25 ετών αισθάνονται μοναξιά σε επίπεδα που θεωρούνται προβληματικά σύμφωνα με νέα έρευνα από το Πανεπιστήμιο Swiburne.

Οι ερευνητές μελέτησαν 1.520 εθελοντές ηλικίας 12-25 ετών αναφορικά με τη μοναξιά που ένιωθαν, καθώς και τα συμπτώματα κατάθλιψης ή κοινωνικού άγχους που παρουσίαζαν. Γενικά, ένας στους τέσσερις νέους ανθρώπους ανέφερε ότι αισθάνθηκε μοναξιά για τρεις ή περισσότερες μέρες την προηγούμενη εβδομάδα.

Ανάμεσα στους ενήλικες της μελέτης, το 35% ανέφερε ότι αισθανόταν μοναξιά τρεις ή περισσότερες φορές την εβδομάδα. Παρατηρήθηκε επίσης ότι τα υψηλότερα επίπεδα μοναξιάς αύξαναν τον κίνδυνο κατάθλιψης στους νέους ενήλικες κατά 12% και του κοινωνικού άγχους κατά 10%.

Οι νεότεροι της μελέτης, έφηβοι ηλικίας 12-17 ετών, ανέφεραν καλύτερα αποτελέσματα καθώς μόλις το 13% ανέφεραν μοναξιά τρεις ή περισσότερες φορές την εβδομάδα. Οι συμμετέχοντες αυτής της ηλικιακής ομάδας ήταν επίσης λιγότερο πιθανό να αναφέρουν συμπτώματα κατάθλιψης και κοινωνικού άγχους συγκριτικά με τους ενήλικες.

Ο καθένας μπορεί να περάσει μία περίοδο μοναξιάς σε κάποια περίοδο της ζωής του, αλλά συνήθως αυτή παρουσιάζεται μετά από σημαντικά γεγονότα της ζωής είτε θετικά (όπως το να γίνει κανείς γονιός ή να προσληφθεί σε μία νέα δουλειά) είτε αρνητικά (πένθος, χωρισμός ή προβλήματα υγείας).

Ευθύνονται τα κοινωνικά δίκτυα;

Η εξάρτηση από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την επικοινωνία έχει θεωρηθεί ότι προκαλεί μοναξιά, αλλά η σχέση αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ των δύο δεν έχει αποσαφηνιστεί.

Ορισμένα στοιχεία δείχνουν πως οι άνθρωποι που νιώθουν μοναξιά είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιούν το διαδίκτυο ως μέσο κοινωνικής διάδρασης με αποτέλεσμα να διαθέτουν λιγότερο χρόνο σε διαπροσωπικές επαφές. Ωστόσο, είναι ακόμα ασαφές το αν η χρήση των κοινωνικών δικτύων προκαλεί περισσότερη μοναξιά.

Από την άλλη μεριά τα κοινωνικά δίκτυα θα μπορούσαν να ενισχύσουν υπάρχουσες σχέσεις αλλά και να δημιουργήσουν νέες ευκαιρίες κοινωνικοποίησης. Επιπρόσθετα, μία πρόσφατη μελέτη έδειξε ότι η σχέση μεταξύ της χρήσης κοινωνικών δικτύων και του ψυχικού πόνου ήταν μικρή.

Αιτία ή αποτέλεσμα των ψυχικών νόσων η μοναξιά;

Η μοναξιά είναι επιβαρυντική για την ψυχική και σωματική υγεία. Οι άνθρωποι που είναι μόνοι για διάστημα μεγαλύτερο των έξι μηνών, είναι πιο πιθανό να βιώσουν υψηλότερα επίπεδα κατάθλιψης και κοινωνικού άγχους. Παράλληλα το κοινωνικό άγχος θα μπορούσε επίσης να οδηγήσει σε μοναξιά σε κατοπινό στάδιο.

Η λύση δεν είναι τόσο απλή όσο η συμμετοχή σε μία ομάδα, ή η μεγαλύτερη προσπάθεια για δημιουργία φίλων, ειδικά αν αισθάνεστε ήδη άγχος όταν βρίσκεστε με άλλους ανθρώπους.

Την ώρα που οι μοναχικοί άνθρωποι παρακινούνται να συνδεθούν με άλλους είναι επίσης πιο πιθανό να είναι αγχωτικές για αυτούς οι κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Οι μελέτες εγκεφαλικής απεικόνισης μάλιστα δείχνουν ότι οι μοναχικοί άνθρωποι επωφελούνται λιγότερο από κοινωνικές αλληλεπιδράσεις και είναι πιο εξοικειωμένοι με τη θλίψη των άλλων.

Μια μέθοδος για να αντιμετωπιστεί αυτή η κατάσταση είναι να ενθαρρυνθούν οι νέοι άνθρωποι να σκεφτούν πιο εποικοδομητικά τη σημασία της φιλίας και να κατανοήσουν με ποιο τρόπο μπορεί να επηρεάσουν άλλους μέσω των συναισθημάτων και της συμπεριφοράς τους.

Οι γονείς, οι εκπαιδευτικοί και οι σύμβουλοι μπορούν να παίξουν καθοριστικό ρόλο στην εκπαίδευση των παιδιών και των νέων ανθρώπων για την δυναμική της φιλίας και των διαρκώς εξελισσόμενων διαπροσωπικών σχέσεων.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

ΕΔΔΑ: Να μεταφερθούν σε δομές φιλοξενίας 20 ασυνόδευτοι ανήλικοι που κρατούνται από την ΕΛΑΣ

https://ift.tt/2OBRfgE

Απόφαση ασφαλιστικών μέτρων για 20 ασυνόδευτα παιδιά που κρατούνται σε αστυνομικά τμήματα, εξέδωσε σήμερα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, με την
οποία υποδεικνύει στην ελληνική κυβέρνηση τη μεταφορά τους σε κατάλληλες δομές. Την απόφαση έκανε γνωστή η οργάνωση ΑΡΣΙΣ, που έκανε και τη σχετική προσφυγή.

Επιπροσθέτως, στην ίδια απόφαση (M.Y. and others v. Greece) το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, έθεσε προθεσμία στην ελληνική κυβέρνηση μέχρι αύριο, προκειμένου να απαντήσει για τις συνθήκες κράτησης των ασυνόδευτων ανηλίκων που μεταφέρθηκαν από τα αστυνομικά τμήματα στο προαναχωρησιακό κέντρο κράτησης της Αμυγδαλέζας, για τις επιπτώσεις της κράτησης αυτής στην ψυχοσωματική τους ανάπτυξη, καθώς και για τις ενέργειες των ελληνικών αρχών για τη μεταφορά των 20 ανηλίκων σε κατάλληλες δομές φιλοξενίας, το σχετικό χρόνο μεταφοράς και τις ενέργειες για διορισμό επιτρόπου στα παιδιά αυτά. Σημειώνεται ότι ήδη ένα από τα παιδιά έχει μεταφερθεί σε ασφαλή ζώνη στο κέντρο φιλοξενίας στη Ριτσώνα, και το δικαστήριο ζητά λεπτομέρειες για τις συνθήκες φιλοξενίας των παιδιών στο συγκεκριμένο κέντρο.

Όπως καταγγέλλει η ΑΡΣΙΣ στην ανακοίνωσή της, οι 20 ασυνόδευτοι ανήλικοι εντοπίστηκαν από κλιμάκιό της στις 20 Σεπτεμβρίου, κρατούμενοι στο αστυνομικό τμήμα Κολωνού, υπό συνθήκες «που συνιστούν απάνθρωπη και εξευτελιστική μεταχείριση». «Για κανέναν δεν είχε ορισθεί επίτροπος, ενώ δεν είχαν μέχρι τότε ενημερωθεί για το λόγο και την αναμενόμενη διάρκεια κράτησής τους», σημειώνεται και διευκρινίζεται ότι 14 από τα παιδιά κρατούνταν για λόγους προστατευτικής φύλαξης, ενώ έξι για λόγους διοικητικής απέλασης.

Σύμφωνα με την ΑΡΣΙΣ, το κλιμάκιο ενημέρωσε άμεσα τους αρμόδιους κρατικούς φορείς για τις συνθήκες κράτησης και την αναγκαιότητα λήξης της κράτησης και άμεσης μεταφοράς των ανηλίκων σε κατάλληλες δομές φιλοξενίας, χωρίς, μέχρι και τις 4 Οκτωβρίου, να λάβει καμία απάντηση, ενώ την ίδια ώρα η κράτηση των ανηλίκων συνεχίστηκε και εννιά από αυτούς μεταφέρθηκαν στο προαναχωρησιακό κέντρο της Αμυγδαλέζας. Στις 5 Οκτωβρίου, η νομική υπηρεσία του Κέντρου Υποστήριξης Νέων της ΑΡΣΙΣ, υπέβαλε προσφυγή στο ΕΔΔΑ ζητώντας την παρέμβασή του στο πλαίσιο της διαδικασίας ασφαλιστικών μέτρων.

«Η απόφαση αυτή του ΕΔΔΑ είναι ιδιαίτερης σημασίας καθώς αναδεικνύει την παράνομη συνθήκη κράτησης των ασυνόδευτων ανηλίκων, πλέον και σε αστυνομικά τμήματα, υπό απάνθρωπες και εξευτελιστικές συνθήκες, ως μια μορφή προστατευτικής φύλαξης, ελλείψει δομών παιδικής προστασίας», αναφέρει η ΑΡΣΙΣ στην ανακοίνωσή της και εκφράζει την έντονη ανησυχία της για την πρακτική της κράτησης των ασυνόδευτων ανήλικων στο προαναχωρησιακό κέντρο Αμυγδαλέζας, όπου, σύμφωνα με την οργάνωση, τελούν υπό κράτηση μέχρι και σήμερα 70 ασυνόδευτοι ανήλικοι, και σε αστυνομικά τμήματα.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Το Instagram δεν θα σου δείχνει πλέον τι κάνουν όσοι ακολουθείς (pics)

https://ift.tt/2LUSB4c

Μετά από 8 χρόνια, το Instagram κόβει την δυνατότητα να βλέπεις την δραστηριότητα όσων
ακολουθείς.  Σε μία νέα κίνηση προχωράει το Instagram, αφαιρώντας την επιλογή που σου επέτρεπε να παρακολουθείς την δραστηριότητα όσων ακολουθείς.
Συγκεκριμένα, όπως επιβεβαίωσε ο επικεφαλής περιεχομένου, Vishal Shah ξεκίνησε η σταδιακή αφαίρεση του following από το οποίο μπορούσε κανείς να δει σε ποιες φωτογραφίες ή videos έκαναν like ή σχόλια, όσοι ακολουθεί.

Η επιλογή αυτή, την οποία αρκετοί αγνοούσαν, αλλά κάποιοι άλλοι την χρησιμοποιούσαν φανατικά, την έβρισκες πατώντας στην καρδούλα στο κάτω μέρος της εφαρμογής και μετά το «ακολουθείτε» στην ελληνική έκδοση του Instagram.

Ο λόγος που οι υπεύθυνοι της εταιρίας προχώρησαν σε αυτή την κίνηση, είναι το γεγονός οτι αρκετοί χρήστες «έπεφταν» ψυχολογικά, βλέποντας φίλους τους να αντιδρούν σε ποσταρίσματα άλλων και όχι στα δικά τους.

«Δεν θέλουμε το Instagram να είναι ανταγωνιστικό», είπε στέλεχος της εταιρίας, συμπληρώνοντας πως η επιλογή αυτή μπήκε το 2011, προκειμένου να ανακαλύπτεις νέο περιεχόμενο και όχι να «κατασκοπεύεις» τι κάνει ο άλλος.Τέλος, όπως χαρακτηριστικά ειπώθηκε, δεν ήταν λίγοι εκείνοι που δεν γνώριζαν πως η δραστηριότητά τους ήταν ορατή σε άλλους.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Πετρέλαιο θέρμανσης: Στο 1,05 ευρώ το λίτρο η τιμή του

https://ift.tt/2Vo6ICf

Η διάθεση ξεκινά στις 15 Οκτωβρίου – Η τιμή είναι υψηλότερη κατά 8 λεπτά το λίτρο σε
σχέση με πέρυσι, καθώς η φορολογία στο πετρέλαιο θέρμανσης είναι δυσβάστακτη, όπως υποστηρίζουν οι πρατηριούχοι
Στο 1,05 ευρώ το λίτρο προβλέπεται – με τα σημερινά δεδομένα των διεθνών τιμών και της ισοτιμίας του δολαρίου – να διαμορφωθεί η τιμή του πετρελαίου θέρμανσης που θα διατίθεται στην αγορά από τις 15 Οκτωβρίου.

Αυτό ανέφερε σήμερα ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πρατηριούχων – Εμπόρων Καυσίμων Γιώργος Ασμάτογλου στο πλαίσιο πανελλήνιας συγκέντρωσης του κλάδου που πραγματοποιήθηκε στο Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο της Αθήνας, προσθέτοντας ότι η τιμή είναι υψηλότερη κατά 8 λεπτά περίπου το λίτρο σε σχέση με πέρυσι. Ο κ. Ασμάτογλου τόνισε ότι η φορολογία στο πετρέλαιο θέρμανσης είναι δυσβάστακτη και επεσήμανε την ανάγκη να μειωθεί ο Ειδικός Φόρος Κατανάλωσης ώστε αφενος τα νοικοκυριά να μπορέσουν να καλύψουν τις ανάγκες τους και αφετερου να αυξηθούν (λόγω υψηλότερης ζήτησης) τα έσοδα του Δημοσίου.

Η ΠΟΠΕΚ διοργάνωσε σήμερα στην Αθήνα, στην αίθουσα εκδηλώσεων του ΕΒΕΑ, συγκέντρωση για τα προβλήματα του κλάδου, σημειώνοντας ιδιαίτερα την παράνομη διακίνηση καυσίμων, τον αθέμιτο ανταγωνισμό και την πολυνομία.

Όπως χαρακτηριστικά επισημάνθηκε, έξι υπουργεία και η ανεξάρτητη Αρχή ανταγωνισμού έχουν συναρμοδιότητα για τα πρατήρια, ενώ ταυτόχρονα οι πρατηριούχοι είναι υποχρεωμένοι να διαθέτουν και να ανανεώνουν 35 διαφορετικές άδειες για τη λειτουργία των επιχειρήσεών τους.

Ο πρόεδρος της ΠΟΠΕΚ σημείωσε ότι τα Κλιμάκια Ελέγχου Διακίνησης Αγοράς Καυσίμων (ΚΕΔΑΚ) υπολειτουργούν και εξαντλούν τη δραστηριότητά τους στα πρατήρια. «Η ανεξέλεγκτη παραβατικότητα οφείλεται στις δομικές αδυναμίες της Διοίκησης, στην πολυνομία, την σύγχυση αρμοδιοτήτων αλλά και την απροθυμία της πολιτείας να βάλει τάξη στην αγορά καυσίμων¨, τόνισε ο κ. Ασμάτογλου.

Υπογράμμισε ότι ο αθέμιτος ανταγωνισμός από τα παράνομα κυκλώματα διακίνησης καυσίμων και η καθετοποίηση της αγοράς έχουν οδηγήσει – μαζί με την οικονομική κρίση – εκατοντάδες πρατήρια σε «λουκέτο». Ανέφερε τέλος ότι είναι αδύνατο ένας πρατηριούχος να λειτουργήσει 100 % νόμιμα, γιατί είναι τέτοιο το πλήθος των φορολογικών, τελωνειακών, αγορανομικών, υγειονομικών, πολεοδομικών, αστυνομικών, εργασιακών, ασφαλιστικών, πυροσβεστικών και άλλων διατάξεων ασφαλείας που είναι πραγματικά αδύνατο να τις γνωρίζει κάποιος και να τις εφαρμόζει.

Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Κλέφτες για κλάματα: Πέταξε πέτρα κτπά τον συνεργό του και εκείνος έπεσε ξερός

https://ift.tt/2VbUZ9H


Η πιο γελοία απόπειρα κλοπής που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια
Ίσως είναι η πιο γελοία απόπειρα κλοπής που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια, με
πρωταγωνιστές δύο ανεκδιήγητους τύπους οι οποίοι προσπαθούν να ληστέψουν νύχτα μια επιχείρηση.
Το βίντεο μοιάζει να είναι αυθεντικό -αν δεν είναι έχουμε να κάνουμε με ένα από τα πιο ωραία troll που έχουν φτιαχτεί- και ξεκινάει με τον έναν από τους δύο επίδοξους κλέφτες να περιμένει κρατώντας τσίλιες λίγα μέτρα μακριά από την είσοδο ενός κτηρίου.
Οταν διαπιστώνει ότι το πεδίο είναι ελέυθερο ειδοποιεί τον συνεργό του ο οποίος έρχεται και βάζει σαν στόχο το θωρακισμένο τζάμι λίγα μέτρα μακριά από την κλειδωμένη πόρτα.
Η πέτρα που εκτοξεύει πετυχαίνει στο κεφάλι τον συνεργό του που πέφτει ξερός από το χτύπημα χωρίς να βγάλει άχνα, ενώ ο ίδιος δεν αντιλαμβάνεται ότι έστω και άθελα του τον έχει ξαπλώσει!
Έτσι ρίχνει και δεύτερη πέτρα στο θωρακισμένο τζάμι η οποία του επιστρέφεται μέσα στην μούρη ξαπλώνοντας και αυτόν αναίσθητο στην πιο γελοία κλοπή που βιντεοσκοπήθηκε πιθανόν από κάμερα ασφαλείας….

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Γαλλία: Δωρεάν αντισύλληψη στις έφηβες κάτω των 15 ετών

https://ift.tt/2nX1l0z

Στόχος της γαλλικής κυβέρνησης να βάλει «φρένο» στις αμβλώσεις –
Κάθε χρόνο, σχεδόν 1.000 κορίτσια ηλικίας 12-14 ετών, μένουν έγκυες στη Γαλλία
Την επέκταση της «πλήρους» κάλυψης του κόστους που αφορά την αντισύλληψη κοριτσιών κάτω των 15 ετών προωθεί η κυβέρνηση των Παρισίων.
Όπως αναφέρει η γαλλική εφημερίδα «Le Parisien», με το νέο νομοσχέδιο που προωθεί η γαλλική κυβέρνηση, θέλει να βάλει φρένο στις αμβλώσεις.
Από το 2013 στη Γαλλία εφαρμόζεται το μέτρο της δωρεάν αντισύλληψης για κορίτσια, 15 έως 17 ετών, με στόχο να μειωθούν οι ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες μεταξύ νεαρών κοριτσιών.

«Σήμερα οι έφηβες κάτω των 15 ετών πρέπει «να υποστηρίξουν οικονομικά» το κόστος των αντισυλληπτικών, των ιατρικών επισκέψεων και των ιατρικών εξετάσεων. Ως εκ τούτου, καταφεύγουν στην κατεπείγουσα αντισύλληψη – «το χάπι της επόμενης ημέρας ή ακόμα και την άμβλωση», όπως αναφέρει το επίμαχο δημοσίευμα.
Σύμφωνα με στοιχεία του γαλλικού υπουργείου Υγείας, σχεδόν κάθε χρόνο χίλια κορίτσια, ηλικίας 12 έως 14 ετών, μένουν έγκυες στη Γαλλία. Περίπου 770 οδηγούνται στην έκτρωση.

via Blogger anatakti.gr