Tag Archives: κοινωνία

Εικόνα

Η ανθρώπινη ιστορία πίσω από την φωτογραφία – σοκ του μετανάστη που πνίγηκε αγκαλιά με το παιδάκι του

https://ift.tt/2NfGS37

Ο 25χρονος μάγειρας έβαλε το δύο ετών παιδί του μέσα στη μπλούζα του και προσπάθησε
να διασχίσει κολυμπώντας τον Ρίο Γκράντε για να φτάσουν στις ΗΠΑ – Σώθηκε η 21 ετών μητέρα
Ένας μετανάστης από το Ελ Σαλβαδόρ και η κόρη του ηλικίας περίπου 2 ετών πνίγηκαν στην προσπάθειά τους να διασχίσουν τον ποταμό Ρίο Μπράβο –Ρίο Γκράντε κατά την αμερικανική ονομασία– για να περάσουν λαθραία στις ΗΠΑ από το Μεξικό, ανακοίνωσε δικαστική πηγή.
Τα πτώματα του πατέρα και της μικρής του κόρης βρέθηκαν τη Δευτέρα στα περίχωρα της Ματαμόρος, στην μεξικανική πολιτεία Ταμαουλίπας, σύμφωνα με έκθεση της μεξικανικής δικαιοσύνης στην οποία είχε πρόσβαση το AFP.
Οι φωτογραφίες από το πτώμα του πατέρα και του μικρού παιδιού που βρέθηκαν να επιπλέουν μπρούμυτα στον ποταμό κοντά στην όχθη του στο Μεξικό συγκλόνισαν την κοινή γνώμη στο Ελ Σαλβαδόρ.
 
Σύμφωνα με την ιατροδικαστική έκθεση, ο πατέρας, ένας 25χρονος μάγειρας, η 21χρονη μητέρα και η μικρή τους κόρη είχαν φτάσει την περασμένη εβδομάδα στην Ματαμόρος αφού είχαν διασχίσει όλο το Μεξικό. Την Κυριακή το απόγευμα η οικογένεια αποφάσισε να προσπαθήσει να περάσει κολυμπώντας στην αμερικανική όχθη του ποταμού Ρίο Μπράβο, συνοδεία ενός φίλου.

Ο πατέρας πήρε στην πλάτη του το παιδί και το έβαλε μέσα στην μπλούζα του για να διασχίσουν τον ποταμό. Όμως τους παρέσυραν τα ισχυρά ρεύματα και πνίγηκαν και οι δύο μπροστά στα μάτια της νεαρής μητέρας, η οποία κατάφερε να επιστρέψει ζωντανή στην μεξικανική όχθη, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε στις τοπικές αρχές.

Η μεξικανική κυβέρνηση επικρίνεται σφόδρα τις τελευταίες μέρες για την στάση της απέναντι στους μετανάστες.

Στα τέλη του Μαΐου ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ απείλησε να επιβάλει τελωνειακούς δασμούς σε όλα τα μεξικανικά προϊόντα που εισάγονται στις ΗΠΑ, αν το Μεξικό δεν σταματήσει το κύμα των επίδοξων μεταναστών από τις χώρες της κεντρικής Αμερικής. Στις 7 Ιουνίου, οι δύο χώρες κατέληξαν μάλιστα σε συμφωνία: οι ΗΠΑ έδωσαν διορία 45 ημερών στο Μεξικό για να λάβει μέτρα
Φωτογραφία του AFP που ελήφθη το Σαββατοκύριακο και δείχνει δύο γυναίκες και ένα κοριτσάκι που έχουν συλληφθεί από βαρειά οπλισμένα μέλη της μεξικανικής Εθνοφρουράς καθώς προσπαθούσαν να διασχίσουν τον Ρίο Μπράβο για να φτάσουν στις ΗΠΑ, προκάλεσε αγανάκτηση και δριμείες επικρίσεις για την μεξικανική κυβέρνηση.

via Blogger anatakti.gr

Advertisements
Εικόνα

Ποια είναι η σωστή διαφορά ηλικίας για ένα ζευγάρι;

http://bit.ly/2KDed5Y

Όλοι έχουμε φίλους που κάποια στιγμή της ζωή τους έκαναν σχέση με διαφορά ηλικίας.
Έχουν γίνει πολλές συζητήσεις αλλά και έρευνες για το αν υπάρχει και ποια είναι η πιο καλή διαφορά ηλικίας.

Πόσα χρόνια λένε ότι πρέπει να μας περνά τα ταίρι μας; Είναι γνωστή η έκφραση ο έρως χρόνια δεν κοιτά ή αλλιώς ότι ο έρωτας είναι τυφλός. Μία έκφραση που σίγουρα αρέσει στους περισσότερους όταν το έτερο ήμισυ είναι μικρότερης ηλικίας…

Ας δούμε όμως τι άποψη έχει η επιστήμη σχετικά με αυτό το θέμα. Μία νέα μελέτη που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα μας αποκαλύπτει ποια είναι η ιδανική διαφορά ηλικίας ανάμεσα στους συντρόφους για να έχει διάρκεια η μεταξύ τους σχέση.

Μία ομάδα επιστημόνων απ’ το πανεπιστήμιο Emory της Ατλάντα στις ΗΠΑ υποστηρίζει πως όσο μεγαλύτερο το χάσμα ηλικίας τόσο πιο πολλές οι πιθανότητες το ζευγάρι να χωρίσει. Αν κι υπάρχουν πολλά παραδείγματα με διαφορά ηλικίας ανάμεσα στο ζευγάρι και μάλιστα μεγάλη η συγκεκριμένη έρευνα μας λέει ότι οι πιθανότητες για χωρισμό είναι αρκετές.

Σύμφωνα με την έρευνα αυτή, εξετάστηκαν 3.000 άτομα και τα αποτελέσματα είναι πολύ ενδιαφέροντα. Όσον αφορά, τα ζευγάρια με 5 χρόνια διαφορά ηλικίας έχουν 18% περισσότερες πιθανότητες να χωρίσουν συγκριτικά με εκείνα που είναι στην ίδια ηλικία. Το νούμερο αυτό φτάνει στο 39% για ζευγάρια με 10 χρόνια διαφορά και στο 95% για όσα μετρούν πάνω από 20 χρόνια διαφοράς ηλικίας.

To συμπέρασμα λοιπόν των ερευνητών είναι ότι ο μόλις ένας χρόνος διαφοράς ανάμεσα στους συζύγους, έχουν μόνο 3% πιθανότητες διαζυγίου.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Εμφύλιος στον οίκο «Νίκος-Τάκης»: Η αυτοκρατορία της μόδας, το σύμφωνο συμβίωσης και τα εξώδικα

http://bit.ly/2Nc3eCu

Η ιστορία του οίκου της haute couture που έχτισε το δίδυμο Νίκος-Τάκης και πώς ο άλλοτε
άξιος συνεχιστής και διάδοχος Χάρης έχασε την εύνοια του alter ego του στη ζωή και τις business – Το άγνωστο σύμφωνο συμβίωσης του 84χρονου Τάκη με τον ΟΥΚά και ο πόλεμος των εξωδίκων για τη χρυσή κληρονομιά

Βράδυ καθημερινής, περασμένες δώδεκα. Στον δεύτερο όροφο ενός κτιρίου επί της λεωφόρου Βουλιαγμένης, εκεί όπου στεγάζεται το ατελιέ υψηλής ραπτικής «Nikos -Takis», ένας άνδρας, ο Χάρης Τσιάρας, βαδίζει σαν σκιά ανάμεσα σε βραδινές τουαλέτες, αέρινα νυφικά και γαμπριάτικα κοστούμια. Δεν ετοιμάζεται να φύγει, εδώ είναι το σπίτι του τους τελευταίους έξι μήνες.

Ούτε να κοιμηθεί ετοιμάζεται, ο ύπνος δύσκολα σε συναντά όταν η ζωή σου «νυχτώνει» από τη μια στιγμή στην άλλη. Φτιάχνει ακόμη έναν καφέ, ρίχνει μια βιαστική ματιά σε φωτογραφίες που συνόψιζαν μέχρι πρότινος προσωπική ευτυχία και επαγγελματική επιτυχία, και ύστερα κολλά το βλέμμα του σε έναν πάκο από δικόγραφα. Τα διαβάζει ξανά και ξανά όντας αδύναμος να διαχωρίσει την αλήθεια από το ψέμα, την αγάπη από το μίσος, το «για πάντα» από το «ποτέ», το μοναχικό μέλλον από το οικογενειακό παρελθόν. Αυτό που ξεκίνησε για εκείνον πριν από 35 ολόκληρα χρόνια στο πλάι του διεθνώς καταξιωμένου σχεδιαστικού διδύμου «Nikos-Takis».

Το καλοκαίρι του 2016 ο 81χρονος τότε Τάκης συνάπτει με τον 48χρονο Χάρη σύμφωνο συμβίωσης ως επισφράγισμα της 30χρονης συμβίωσης και κοινής τους ζωής

Ετος 1986. Ο 18χρονος ΟΥΚάς από το Στόμιο Λάρισας, Χάρης Τσιάρας, γνωρίζει μέσα στη μονάδα όπου υπηρετεί τους διάσημους σχεδιαστές μόδας Νίκο Τσιμπίλη και Τάκη Καραμπόζα ή, αλλιώς, τους δημιουργούς του θρυλικού οίκου μόδας «Nikos Takis» που είχε ντύσει γυναίκες όπως η Λιζ Τέιλορ, η Τζάκι Ωνάση, η Λίντα Εβανς, η Μαρία Κάλλας, η Τζένη Καρέζη και η Αλίκη Βουγιουκλάκη. Ο Νίκος δίνει στον νεαρό Χάρη μια κάρτα συνοδευόμενη από τη φράση: «Αν θέλεις να δουλέψεις πάρε με τηλέφωνο». Ο Χάρης πηγαίνει αφήνοντας πίσω του το όνειρο μιας σταδιοδρομίας στον Στρατό, ο χώρος της μόδας φαντάζει στα μάτια του πιο θελκτικός. Το νέο του σπίτι βρίσκεται στη διάσημη Αρδηττού, το καινούριο επαγγελματικό περιβάλλον απαρτίζεται από τον Νίκο, τον Τάκη και τον θετό γιο του Νίκου, Ηλία.

Η καινούρια του ζωή έχει μόλις ξεκινήσει: «Τον θυμάμαι τον Χάρη. Ενα πανέμορφο αγόρι που ξυπνούσε κάθε μέρα στις έξι το πρωί προκειμένου να βρίσκεται πρώτος στο κατάστημα χονδρικής του Ταύρου», λέει πρόσωπο από το επαγγελματικό περιβάλλον του «Nikos Takis» και συνεχίζει: «Τελευταίος έφευγε από εκεί. Εκανε τα πάντα: τον αχθοφόρο, τον πωλητή, τον υπεύθυνο, με ό,τι κι αν καταπιανόταν τα κατάφερνε παραπάνω από καλά. Είχε μεγάλη ανάγκη να προχωρήσει, δεν ήθελε ποτέ να βρεθεί άνθρωπος που να τον αποκαλέσει “κηφήνα”. Παρακολούθησε μαθήματα σχεδίου μόδας, δούλεψε σκληρά, κόπιασε σκληρότερα και τα κατάφερε.

Μέσα σε μερικά χρόνια εξελίχθηκε σε άξιο συνεχιστή του έργου των δασκάλων του. Ο Νίκος και ο Τάκης τον αγαπούσαν πολύ – ο δεύτερος δεν έκρυψε ποτέ την αδυναμία του σ’ εκείνον. Ηταν μαζί στα πάντα. Αξιοπρεπείς όσο λίγοι, αγαπημένοι όσο ελάχιστοι. Οι επιτυχίες μεγάλες, η αναγνώριση μεγαλύτερη, τα χρήματα πολλά, τα ακίνητα περισσότερα, τίποτα από τα παραπάνω δεν φαινόταν ικανό να απειλήσει τις σχέσεις τους. Θυμάμαι τον κύριο Νίκο να λέει χαριτολογώντας στον Τάκη: “Αυτά τα παιδιά, ο Χάρης και ο Ηλίας, είναι τα δικά μας παιδιά, οι συνεχιστές μας. Οταν “φύγω”, λοιπόν, θα αφήσω τη μισή περιουσία μου σε σένα και την άλλη μισή στον γιο μου, τον Ηλία. Κι εσύ με τη σειρά σου, λίγο πριν φύγεις θα φροντίσεις τον Χάρη, το δικό σου παιδί”». Ο Νίκος φεύγει από τη ζωή τον Φεβρουάριο του 2010 αφήνοντας πίσω του μία τεράστια περιουσία και μία διαθήκη-«αντίγραφο» των όσων έλεγε στον Τάκη. Στον Χάρη μεταβιβάζεται ένα διαμέρισμα στο Παγκράτι και η υπόσχεση ότι για εκείνον θα φροντίσει κάποτε ο Τάκης…

Τα ασφαλιστικά μέτρα του Τάκη στον άλλοτε στενό συνεργάτη και σύντροφό του Χάρη και η απάντηση του δεύτερου

Το σύμφωνο συμβίωσης και τα πρώτα σύννεφα

Είναι καλοκαίρι του 2016, όταν ο 81χρονος τότε Τάκης συνάπτει με τον 49χρονο Χάρη σύμφωνο συμβίωσης ως επισφράγισμα της 30χρονης συμβίωσης και κοινής τους ζωής. Οι δυο τους συνεχίζουν να μένουν στο διαμέρισμα της Αρδηττού, να περνούν τα καλοκαίρια τους στη βίλα-παλάτι του Λουτρακίου και να μοιράζονται τον ελεύθερο χρόνο τους με λίγους και καλούς φίλους. Ο Τάκης την εποχή εκείνη δεν εργάζεται πλέον, όλη η δουλειά έχει περάσει αποκλειστικά στα χέρια του Χάρη: «Δύσκολες εποχές», λέει πρόσωπο από το επαγγελματικό τους περιβάλλον, και συνεχίζει: «Ο Χάρης ήρθε αντιμέτωπος με την οικονομική κρίση, το καλό ρούχο είχε γίνει είδος πολυτελείας. Ετσι, τόσο το κατάστημα του Κολωνακίου όσο και το ατελιέ στη Βουλιαγμένης κλυδωνίστηκαν πολύ σοβαρά. Για να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις της δουλειάς πούλησε το διαμέρισμα του Παγκρατίου, το μόνο ακίνητο που είχε στην κατοχή του. Βρισκόταν μόνος στο τιμόνι του παλαιότερου οίκου μόδας της Ελλάδας και πάλεψε πολύ σκληρά προκειμένου να μη βουλιάξει. Ο κύριος Τάκης ήταν στο πλάι του, η ηλικία του ωστόσο δεν του άφηνε πολλά περιθώρια για μεγάλες μάχες.

Ο Χάρης ήταν αυτός που όφειλε να βγάλει τον οίκο μόδας από την τρύπα της κρίσης. Και τα κατάφερε!». Δύο χρόνια μετά τη σύναψη του συμφώνου συμβίωσης, το καλοκαίρι του 2018, ο Τάκης αποφασίζει να περάσει κάποιες μέρες στον τόπο καταγωγής του, την Κοζάνη, και στο πλάι συγγενών. Σύμφωνα με όσα εκμυστηρεύεται ο Χάρης σε φίλους, όταν ο Τάκης επιστρέφει από την Κοζάνη δεν είναι απέναντί του το ίδιο εγκάρδιος όπως πάντα. Μοιάζει απόμακρος, ενίοτε ψυχρός, ο Χάρης πιστεύει ότι η συμπεριφορά του δεν αποτελεί τίποτα παραπάνω από μια κρίση που θα περάσει.

Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους ο Τάκης στέκεται απέναντι στον Χάρη λέγοντάς του ότι διαπίστωσε από έναν προσωπικό τραπεζικό λογαριασμό ένα έλλειμμα ύψους 16.800 ευρώ. Σύμφωνα με την ενημέρωση της τράπεζας, το εν λόγω ποσό ανελήφθη σε δόσεις -μία πρώτη δόση των 600 ευρώ και άλλες 18 δόσεις των 900 ευρώ- από το ΑΤΜ της τράπεζας στον Αγιο Αρτέμιο Παγκρατίου με χρήση της χρεωστικής κάρτας του Τάκη. Ο Χάρης τού λέει ότι πρέπει να απευθυνθούν άμεσα στο αρμόδιο αστυνομικό τμήμα και να υποβάλουν μήνυση για κλοπή. Η μήνυση κατατίθεται, οι σκέψεις του Χάρη κατευθύνονται σε κάποιον υπάλληλό τους, ο οποίος όπως υποστηρίζει ο Χάρης «μου ομολόγησε προφορικά ότι ο ίδιος προέβη στις αναλήψεις για να καλύψει ένα οικονομικό πρόβλημα που αντιμετώπιζε». Ζητάει από τον Τάκη να τον απομακρύνουν από κοντά τους, η απάντηση που λαμβάνει ωστόσο είναι η… απομάκρυνση του ίδιου του Τάκη για «δυο-τρεις μέρες στην Κοζάνη». Λίγες μέρες μετά, ο Χάρης συνοδεύει στον Τάκη στο αεροδρόμιο. Αυτή είναι η τελευταία φορά που θα τον δει και θα τον ακούσει…

Λύση του συμφώνου συμβίωσης, εξώδικα και ασφαλιστικά

Στις 28 Δεκεμβρίου του 2018 ο Χάρης λαμβάνει από τον Τάκη εξώδικη πρόσκληση για συναινετική λύση του συμφώνου συμβίωσης υπογεγραμμένη από κάποιον δικηγόρο της Κοζάνης. Στο ίδιο εξώδικο ο Τάκης ζητάει επίσης από τον Χάρη να φύγει από το διαμέρισμα της Αρδηττού δίνοντάς του διορία είκοσι ημερών! Ο Χάρης δεν μπορεί να πιστέψει αυτό που συμβαίνει. Τηλεφωνεί ασταμάτητα στον Τάκη, του στέλνει αμέτρητα μηνύματα, καμία απόκριση, καμία απάντηση. Ο Χάρης δεν φεύγει, προσπαθεί να βρει τον Τάκη για να καταλάβει τι έχει συμβεί. Δεν τα καταφέρνει. Η διορία περνά, οι κλειδαριές αλλάζουν, ο Χάρης «μετακομίζει» στο ατελιέ της Βουλιαγμένης και όπως λένε πρόσωπα που τον γνωρίζουν: «Εκείνες τις μέρες ήταν ένας ζωντανός – νεκρός. Ο Τάκης δεν απαντούσε στα τηλεφωνήματα και στα μηνύματά του. Ο Χάρης προσπάθησε να τον προσεγγίσει μέσω κοινών γνωστών, στάθηκε αδύνατο. Ο Τάκης ήταν εξαφανισμένος, δεν περνούσε ούτε από το μαγαζί του Κολωνακίου όπου συνήθιζε να πίνει τον καφέ του τα πρωινά. Ο Χάρης δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ο άνθρωπος με τον οποίο μοιράστηκε μια ολόκληρη ζωή του φέρθηκε κατ’ αυτόν τον τρόπο. Τον πονούσε αυτό το ξαφνικό “πέταμα”, αυτή η απρόσμενη αλλαγή, αυτό το απόλυτο άδειασμα. Το ότι δεν υπήρξε μία συζήτηση, μία κουβέντα, ένα “λυπάμαι, αλλά τελειώσαμε”».

Στα τέλη Φεβρουαρίου του 2019 ο Χάρης παίρνει μία αίτηση ασφαλιστικών μέτρων με την οποία ο Τάκης ζητά από το δικαστήριο να διαταχθεί η αποχώρησή του από το διαμέρισμα της Αρδηττού και να εκδοθεί προσωρινή διαταγή με την οποία να ρυθμιστεί προσωρινά «η παραχώρηση αποκλειστικά σε εμένα της χρήσης της κοινής μας στέγης συμβίωσης για να διαμένω σε αυτήν, διατάζοντας τον καθ’ ου να αποχωρήσει από αυτήν… Να απειληθεί με προσωπική κράτηση διάρκειας ενός έτους και χρηματική ποινή τριών χιλιάδων ευρώ για κάθε παράβασή του ή συμμόρφωσή του στην απόφαση που θα εκδοθεί». Το Πρωτοδικείο Αθηνών εκδίδει προσωρινή διαταγή, σύμφωνα με την οποία παραχωρεί την αποκλειστική χρήση του διαμερίσματος της Αρδηττού στον Τάκη «μέχρι τη συζήτηση της αίτησης στις 19.6.2019».

Οι αλήθειες των δύο πλευρών

Ηταν την περασμένη Πέμπτη, 20 Ιουνίου, στα δικαστήρια της Ευελπίδων, όταν ο Χάρης παρακολουθούσε τη «συζήτηση» της δικής του ζωής. Ο Τάκης δεν βρισκόταν εκεί, δικηγόροι και μάρτυρες αναπλήρωσαν τις στιγμές μιας κοινής πορείας σε μια διαμάχη που μόλις ξεκινά.

Από τη μία πλευρά ο Τάκης, ο οποίος υποστηρίζει μεταξύ άλλων πως «η κοινή συμβίωσή μας κατέστη αφόρητη εξαιτίας της αποκλειστικής υπαιτιότητάς του, συνιστάμενη, αφ’ ενός μεν στην από μέρους του πλήρη απαξίωση του προσώπου μου, αφ’ ετέρου δε στην από μέρους του αξιόμεμπτη εκμετάλλευση της περιουσίας μου συνεπεία της οποίας υπέστην αναμφισβήτητη ζημία και βλάβη. Συγκεκριμένα, μεταξύ άλλων, και την συστηματική αφαίρεση (από τον τόπο φύλαξής της, ήτοι τις τσέπες των παντελονιών μου κατά τη διάρκεια της μεσημεριανής ή της νυκτερινής ξεκούρασής μου) της κάρτας ανάληψής μου και την αφαίρεση και παράνομη ιδιοποίηση συνολικού ποσού 16.800 ευρώ».

Από την άλλη, ο Χάρης «απαντά»: «Ο αιτών επέλεξε να με κατηγορήσει ψευδώς για κλοπή, άλλως υπεξαίρεση χρημάτων από τον τραπεζικό του λογαριασμό… Η αλήθεια είναι ότι ουδέποτε έχω χρησιμοποιήσει τη συγκεκριμένη κάρτα αναλήψεως, αγνοούσα και την ύπαρξή της, πόσω μάλλον τον μυστικό αριθμό PIN με τον οποίο αποκτάται πρόσβαση στον λογαριασμό και στην ανάληψη χρημάτων από αυτόν. Οταν μάλιστα ο αιτών με είχε πληροφορήσει για την απώλεια των χρημάτων του, μαζί προστρέξαμε για υποβολή μηνύσεως στο αρμόδιο αστυνομικό τμήμα, ωστόσο στη δεδομένη χρονική στιγμή (Δεκέμβριος 2018) δεν είχα καταλάβει ότι ο αιτών επιδιώκει να “κατασκευάσει” μία μεμπτή συμπεριφορά μου, φορτώνοντας μου μία τέτοια ειδεχθή πράξη, προκειμένου να “αποκτήσει” έναν δήθεν σπουδαίο λόγο για την λύση του συμφώνου συμβίωσής μας και για την αίτησή του να μετοικήσω από την κοινή μας στέγη.

Μάλιστα, τη συγκεκριμένη σκευωρία εις βάρος μου ο αιτών δεν την “έστησε” μόνος του, αλλά με τη βοήθεια του Κ.Δ., ο οποίος μας βοηθούσε σε εξωτερικές δουλειές, έχοντας δηλαδή καθημερινή πρόσβαση στην οικία μας, παράλληλα δε, ο ίδιος μου ομολόγησε ότι προέβη στις συγκεκριμένες αναλήψεις, σε κατ’ ιδίαν συζήτηση που είχαμε μετά την υποβολή της ως άνω μηνύσεως… Βέβαια, στην συγκεκριμένη συζήτησή μας, μου ανέφερε ότι το έπραξε για να “καλύψει” οικονομικές του ανάγκες, και όχι ότι όλο αυτό ήταν προσχεδιασμένο από τον αιτούντα για να δημιουργήσει έναν βάσιμο λόγο ώστε να με αποπέμψει από την οικογενειακή μου κατοικία… Με καθησύχασε ωστόσο το γεγονός ότι ο αιτών έχει ήδη προβεί σε κατάθεση μήνυσης κατά αγνώστων ενώπιον του ΑΤ Παγκρατίου για την κλοπή, συνεπώς το ποιος πραγματικά πήρε τα χρήματα θα κριθεί από το υλικό που έχουν καταγράψει οι κάμερες ασφαλείας του υποκαταστήματος της Τράπεζας το οποίο έχει ήδη διατεθεί στις Αρχές». Στο σημείο αυτό αξίζει να αναφερθεί ότι στη δίκη της περασμένης Πέμπτης ο Κ.Δ. παρέστη ως μάρτυρας του Τάκη.

Δεκαέξι χιλιάδες οκτακόσια ευρώ. «Oσο κόστιζε πριν από κάποια χρόνια η αγορά μιας βραδινής τουαλέτας… Πολύ λίγα μπροστά στην περιουσία του Τάκη, ελάχιστα για να δικαιολογήσουν τη διάλυση μιας ολόκληρης ζωής», έσπευσε να σχολιάσει μία μάρτυρας, η οποία, όπως και αρκετά πρόσωπα από τον περίγυρο του διάσημου ζευγαριού, θεωρεί ότι τα αίτια αυτής της διαμάχης βρίσκονται αλλού. Για τον Τάκη σε μία ενδεχόμενη ανασφάλεια καθώς, όπως αναφέρει στην αίτησή του, «φοβάμαι και αγωνιώ για την σωματική μου ακεραιότητα, την ασφάλεια αλλά και τη ζωή μου. Τον Νοέμβριο του 2018 όταν όλως τυχαίως ξύπνησα μέσα στη νύχτα με σκοπό να πάω στο μπάνιο ήρθα με τρόμο αντιμέτωπος με ξένους, άγνωστους σε εμένα και μάλλον αμφιβόλου ηθικής επισκέπτες, οι οποίοι περιφέρονταν ανεξέλεγκτα μέσα στην κατοικία μου στα σκοτεινά και “σκάλιζαν” τα πράγματά μου».
Για τον Χάρη πάλι, η αλλαγή της συμπεριφοράς του Τάκη στο πρόσωπό του «ουδόλως αντιπροσωπεύει την αληθινή βούλησή του αλλά τον επηρεασμό του από τη βούληση συγγενικών του προσώπων…». Oπως ανέφερε σε φιλικά του πρόσωπα: «Αυτές δεν είναι αποφάσεις του Τάκη. Οι συγγενείς του, οι οποίοι τόσα χρόνια δεν ενδιαφέρθηκαν ποτέ πραγματικά για εκείνον, του έκαναν πλύση εγκεφάλου για να φύγω εγώ από τη μέση της περιουσίας. Μετά από δεκαετίες σκληρής δουλειάς και αληθινής αγάπης θέλουν να με βγάλουν έξω από τα πάντα. Διέλυσαν το σύμφωνο συμβίωσης, με έδιωξαν από το σπίτι, αφαίρεσαν το όνομά μου από κοινούς τραπεζικούς λογαριασμούς, έθιξαν την τιμή και την αξιοπρέπειά μου. Πάνω απ’ όλα νιώθω πικραμένος. Οργάνωσα επιδείξεις, άνοιξα μαγαζιά, διαχειρίστηκα τα πάντα, έφερα χρήματα, δούλεψα σαν το σκυλί και τώρα αυτό το σκυλί το πετάνε στον δρόμο…».

Το δικαστήριο της περασμένης Πέμπτης, ανάμεσα στον Τάκη και τον Χάρη, έληξε με τη φράση του δικαστή: «Θα έχετε απόφαση σε δεκαπέντε μέρες». Οι δικηγόροι έκλεισαν τους φακέλους, οι μάρτυρες αποχώρησαν, η αίθουσα άδειασε, το δίκαιο θα κριθεί βάσει του νόμου, το άδικο δεν μπορεί να το γνωρίζει κανείς άλλος πέραν εκείνων που επέλεξαν να βάλουν το χρήμα πάνω από την αξία μιας ολόκληρης ζωής. Το ποιοι είναι αυτοί μένει να το αποδείξει η ιστορία…

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Εάν κοιμάται σε αυτή τη στάση μαζί σου, είναι ο ένας και μοναδικός

http://bit.ly/2IZSX79

Κι όμως η στάση στην οποία κοιμόμαστε, μπορεί να αποκαλύψει πολλά για την
προσωπικότητά μας, καθώς και για τις προθέσεις μας απέναντι σε αυτόν που κοιμάται δίπλα μας. Με άλλα λόγια, ναι, αξίζει να παρατηρήσεις σε ποια στάση κοιμάται ο καλός σου για να δεις αν η σχέση σας θα έχει μέλλον.

Μία από τις αγαπημένες στάσεις των ζευγαριών στον ύπνο είναι το λεγόμενο spooning, δηλαδή όταν αγκαλιάζονται ενώ είναι ξαπλωμένοι στα πλάγια. Παραδοσιακά το big spoon είναι οι άνδρες, ενώ το little οι γυναίκες. Εάν συμβαίνει το αντίθετο, συνήθως ανησυχούμε ότι ο σύντροφός μας ανησυχεί για την αρρενωπότητά του και δυσκολεύεται να εκφράσουν τα συναισθήματά τους.

Κι όμως η επιστήμη καταρρίπτει αυτό το μύθο και υποστηρίζει ότι οι άνδρες που τους αρέσει να κοιμούνται σε αυτή τη στάση είναι πολύ καλύτεροι σύντροφοι. «Οι άνδρες που προτιμούν να είναι το «little spoon» είναι πιο πιθανό να είναι ευαίσθητοι, ευχάριστοι και υπάκουοι. Ένας άνδρας που είναι σε επαφή με την ευαίσθητη πλευρά του μπορεί να είναι πιο συμπονετικός, σε αντίθεση με τον παραδοσιακό άνδρα. Είναι πιο έξυπνοι συναισθηματικά, που είναι ένα σημαντικό προτέρημα σε μια σχέση», λέει ο ψυχοαναλυτής Steve McKeown

«Η πλάγια αγκαλιά δείχνει ότι ο ένας σύντροφος είναι προστατευτικός προς τον άλλον. Ο άλλος είναι στην πιο ευάλωτη θέση που λέει «σε εμπιστεύομαι». Αυτού του είδους η προστασία αναφερόταν συνήθως στην ανδρική κυριαρχία πάνω στη γυναίκα αλλά όχι πια. Οι καιροί άλλαξαν και οι γυναίκες είναι πιο ελεύθερες να διεκδικήσουν την κυριαρχία τους σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής», καταλήγει.

Αν λοιπόν ο σύντροφός σου λατρεύει να κοιμάται σε αυτήν την στάση, φέρσου σαν σωστό big spoon και αγκάλιασέ τον σφιχτά γιατί πολύ πιθανό να είναι ο Ένας και μοναδικός!

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Στο ψυχιατρείο 55χρονος που τα «έσπασε» στο σπίτι του

http://bit.ly/2N3zZBL

Ο 55χρονος δεν είχε απασχολήσει στο παρελθόν για άλλη αιτία Σε ψυχιατρική κλινική στο
Ηράκλειο εγκλείστηκε με εντολή του εισαγγελέα Πρωτοδικών Λασιθίου για να νοσηλευτεί, ένας 55χρονος  ο οποίος αναστάτωσε την Ιεράπετρα τα ξημερώματα της Πέμπτης, όταν βγήκε εκτός εαυτού και έκανε το σπίτι του… πεδίο μάχης!

Οι περίοικοι πετάχτηκαν από τα κρεβάτια τους στις 3 τα χαράματα, ακούγονταν τους απανωτούς κρότους και τις άγριες κραυγές που προέρχονταν από ένα σπίτι κοντά στο κλειστό γήπεδο μπάσκετ της πόλης. Αμέσως ειδοποίησαν την Αστυνομία, άνδρες της οποίας έφτασαν στο σπίτι του έξαλλου αλλοδαπού και βρήκαν σώα τα μέλη της οικογένειάς του.

Όμως, εκείνος συνέχιζε να καταστρέφει ό,τι έβρισκε μπροστά του διαλύοντας τα πάντα, με αποτέλεσμα να επέμβουν για να τον συλλάβουν. Ο 55χρονος, που δεν είχε απασχολήσει στο παρελθόν για άλλη αιτία, προσήχθη στο τμήμα όπου, σύμφωνα με το radiolasithi.gr, οι συγγενείς του κατέθεσαν ότι αντιμετωπίζει σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Έρευνα: 1 στους 2 Έλληνες αν έβρισκε πορτοφόλι με πολλά χρήματα θα το επέστρεφε

http://bit.ly/2RycvDu


Πόσο μεγάλη είναι η πιθανότητα να επιστρέψει κανείς ένα πορτοφόλι που θα βρει στον
δρόμο του; Όσα περισσότερα χρήματα αυτό έχει, τόσο πιθανότερο είναι ότι αυτός που θα το βρει, θα φανεί τίμιος, σύμφωνα με μια νέα πρωτότυπη διεθνή έρευνα, την πρώτη του είδους της.

Οι Αμερικανοί και Ελβετοί ερευνητές αποδίδουν το μάλλον απρόσμενο εύρημα στο ότι όσο αυξάνει το ποσό στο πορτοφόλι, τόσο αυξάνεται το ψυχολογικό κόστος για αυτόν που θα το βρει, αν δεν επιδείξει τιμιότητα, με συνέπεια να υποστεί μεγαλύτερο πλήγμα η εικόνα που ο ίδιος έχει για τον εαυτό του.

Η κλασική οικονομική θεωρία προβλέπει ότι οι άνθρωποι -ως πρωτίστως ορθολογικά (δηλαδή ωφελιμιστικά) και όχι ηθικά όντα- θα κρατήσουν ένα χαμένο πορτοφόλι και μάλιστα όσο μεγαλύτερη είναι η αξία του λόγω των χρημάτων που περιέχει, τόσο μεγαλύτερο είναι και το οικονομικό κίνητρο για να μην το επιστρέψουν. Όμως η νέα έρευνα έρχεται να δείξει ότι στην πραγματικότητα ο μέσος άνθρωπος δεν λειτουργεί έτσι.

Οι επιστήμονες από τα πανεπιστήμια της Ζυρίχης, του Μίσιγκαν και της Γιούτα, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Science», πραγματοποίησαν ένα τεράστιο πείραμα με -υποτίθεται- χαμένα πορτοφόλια σε 355 πόλεις 40 χωρών, μεταξύ των οποίων αρκετές πόλεις της Ελλάδας. Οι ερευνητές παρέδωσαν 17.303 «χαμένα» πορτοφόλια (με διαφορετικά ποσά χρημάτων, από μηδενικά έως 94 δολάρια) σε ρεσεψιόν ξενοδοχείων, τράπεζες, μουσεία, θέατρα, ταχυδρομεία, αστυνομικά τμήματα κ.α. Κάθε πορτοφόλι περιείχε μια κάρτα με τα στοιχεία του ιδιοκτήτη ή το e-mail του, καθώς και μια λίστα με ψώνια (για να είναι πιο αληθοφανής η απώλεια).

Οι ερευνητές μελέτησαν κατά πόσο ειδοποιήθηκαν οι ιδιοκτήτες των πορτοφολιών (στην πραγματικότητα οι ίδιοι οι ερευνητές) για να τα παραλάβουν ή τα πορτοφόλια κατακρατήθηκαν και ποτέ δεν επιστράφηκαν. Τα ποσοστά τιμιότητας διαφέρουν πολύ από χώρα σε χώρα, αλλά η βασική διαπίστωση με σχεδόν παγκόσμια ισχύ (στις 38 από τις 40 χώρες όπου έγινε το πείραμα) είναι ότι πορτοφόλια με μικροποσά είναι ευκολότερο να μην επιστραφούν ποτέ, αντίθετα όσα περιέχουν πολλά χρήματα, είναι πιθανότερο να ξαναγυρίσουν στην τσέπη του ιδιοκτήτη. Σε διεθνές επίπεδο, οι μισοί άνθρωποι (51%) στους οποίους παραδόθηκε ένα χαμένο πορτοφόλι με μικροποσό χρημάτων, το επέστρεψαν, ενώ όταν το πορτοφόλι περιείχε περισσότερα χρήματα, τότε σχεδόν τρεις στους τέσσερις (72%) το επέστρεψαν.

Πορτοφόλια με χρήματα (ανεξαρτήτως ποσού) και κλειδιά είναι πιθανότερο να επιστραφούν από ό,τι πορτοφόλια με μόνο χρήματα αλλά χωρίς κλειδιά. Αυτό επιβεβαιώνει ότι πολλοί άνθρωποι είναι τίμιοι όχι μόνο για την αυτο-εικόνα τους, αλλά επειδή νοιάζονται και για τους άλλους, καθώς ένα κλειδί έχει αξία μόνο για τον κάτοχο του και όχι γι’ αυτόν που το βρίσκει (εκτός και εάν μπει στον πειρασμό να κλέψει το σπίτι του ιδιοκτήτη…).

Σε χώρες όπως η Ελβετία, η Νορβηγία, η Ολλανδία, η Δανία και η Σουηδία επιστράφηκαν στους «ιδιοκτήτες» το 70% ως 85% των πορτοφολιών, έναντι ποσοστού μόνο 8% ως 20% σε χώρες όπως η Κίνα, το Περού, το Καζακστάν και η Κένυα.

Στην Ελλάδα

Η Ελλάδα βρίσκεται κάπου στη μέση με ποσοστό κοντά στο 55%, όσον αφορά την επιστροφή πορτοφολιών με χρήματα και λίγο κάτω από 40% χωρίς χρήματα. Με άλλα λόγια στη χώρα μας, υπάρχει τουλάχιστον μία στις δύο πιθανότητες να επιστραφεί σε κάποιον το χαμένο πορτοφόλι με χρήματα.

Οι Ελβετοί είναι οι πιο τίμιοι, όσον αφορά την επιστροφή πορτοφολιών που δεν περιέχουν καθόλου χρήματα, αλλά μόνο κλειδιά ή άλλα αντικείμενα. Οι Δανοί, οι Σουηδοί και οι Νεοζηλανδοί είναι οι πιο τίμιοι στην επιστροφή πορτοφολιών με μεγάλα ποσά χρημάτων. Περιέργως, πορτοφόλια που παραδόθηκαν στο Βατικανό (στυλοβάτη της ηθικής), ποτέ δεν επιστράφηκαν…

Τέσσερις παράγοντες παίζουν ρόλο στο αν θα επιστραφεί ένα πορτοφόλι: πόσα χρήματα περιέχει, πόση προσπάθεια πρέπει να κανείς για να βρει τον ιδιοκτήτη του, πόσο αλτρουιστικά θα σκεφτεί κανείς για τον ιδιοκτήτη του, καθώς και πόσο μεγάλο θα είναι το ψυχολογικό κόστος της έλλειψης τιμιότητας γι’ αυτόν κρατά το χαμένο πορτοφόλι (καθώς κάτι τέτοιο θεωρείται κλοπή στα μάτια πολλών ανθρώπων).

«Οι άνθρωποι θέλουν να βλέπουν τους εαυτούς τους ως τίμια πρόσωπα και όχι ως κλέφτες. Το να κρατήσουν ένα πορτοφόλι, σημαίνει ότι πρέπει να αναπροσαρμόσουν την εικόνα του εαυτού τους, κάτι που έχει ψυχολογικό κόστος», δήλωσε ο καθηγητής Μισέλ Μαρεσάλ του Τμήματος Οικονομικών του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης.

«Λανθασμένα υποθέτουμε ότι οι συνάνθρωποι μας είναι εγωιστές. Στην πραγματικότητα η αυτο-εικόνα τους ως τίμια πρόσωπα είναι πιο σημαντική γι’ αυτούς από ό,τι ένα βραχυπρόθεσμο οικονομικό κέρδος», δήλωσε ο επίκουρος καθηγητής ‘Αλεν Κον του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν. «Η τιμιότητα, που συχνά έρχεται σε σύγκρουση με το ατομικό συμφέρον, είναι σημαντική για την οικονομική ανάπτυξη γενικότερα για το πώς λειτουργεί μια κοινωνία σχεδόν σε όλες τις σχέσεις της», πρόσθεσε.

Πηγή: Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

To Ίδρυμα Στέλιος Χατζηιωάννου δίνει 70.000 ευρώ στους συγγενείς των θυμάτων του «Ορέστη»

http://bit.ly/2RpMXIs

«Γνωρίζω καλά ότι κανένα ποσό δεν μπορεί να απαλύνει τον πόνο των συγγενών των θυμάτων, αλλά εκφράζοντας πιστεύω το σεβασμό των συμπατριωτών μου Κυπρίων στην
ιερότητα του ανθρώπινου πλάσματος… αισθάνομαι την ανάγκη να προσφέρω αυτή τη βοήθεια», αναφέρει ο Σερ Στέλιος Χατζηιωάννου
To Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Στέλιος Χατζηιωάννου ανακοίνωσε τη χορηγία άμεσων προσωπικών επιδομάτων στους κοντινότερους συγγενείς των δολοφονηθεισών γυναικών στην Κύπρο. Συγκεκριμένα, θα δοθεί οικονομική βοήθεια ύψους 10.000€ με τραπεζική κατάθεση στο λογαριασμό του κοντινότερου, μέχρι δευτέρου βαθμού εν ζωή, συγγενή του κάθε θύματος.

Επομένως στην περίπτωση των δυο μητέρων που δολοφονήθηκαν μαζί με τα ανήλικα παιδιά τους, θα δοθεί στους κοντινότερους συγγενείς οικονομική βοήθεια ύψους 20.000€. Η μόνη προϋπόθεση είναι ο κοντινότερος συγγενής να υποβάλει γραπτή αίτηση στο Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Στέλιος Χατζηιωάννου αποδεικνύοντας τη συγγένεια με τα θύματα. Διευκρινίζεται ότι το Ίδρυμα έχει καθορίσει ως σειρά προτεραιότητας κοντινότερου συγγενή την εξής: σύζυγος, πατέρας, μητέρα, γηραιότερο ενήλικο τέκνο, γηραιότερος αδελφός ή αδελφή.

Ο Σερ Στέλιος Χατζηιωάννου δήλωσε σχετικά σε δελτίο Τύπου: «Παρακολουθώ συγκλονισμένος, όπως και όλος ο κόσμος, τους τελευταίους μήνες τις εξελίξεις γύρω από την υπόθεση των στυγερών εγκλημάτων των πέντε γυναικών και των δυο ανήλικων κοριτσιών που ήλθαν στην Κύπρο για μια καλύτερη ζωή και αντί αυτού, βρήκαν φρικτό θάνατο. Γνωρίζω καλά ότι κανένα ποσό δεν μπορεί να απαλύνει τον πόνο των συγγενών των θυμάτων, αλλά εκφράζοντας πιστεύω το σεβασμό των συμπατριωτών μου Κυπρίων στην ιερότητα του ανθρώπινου πλάσματος, ανεξάρτητα από θρησκεία, εθνικότητα, φυλετική καταγωγή ή άλλο κριτήριο αισθάνομαι την ανάγκη να προσφέρω αυτή τη βοήθεια, ώστε οι σύζυγοι, γονείς, παιδιά που έμειναν πίσω στη ζωή να μπορούν να καλύψουν κάποια έξοδα και ανάγκες που πιθανόν να έχουν αυτή τη δύσκολη στιγμή».

Το Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Στέλιος Χατζηιωάννου είναι διατεθειμένο να καλύψει λογικά έξοδα μετάβασης των κοντινότερων συγγενών στην Κύπρο, ώστε να διευκολυνθεί η διαδικασία της δωρεάς, ενώ καλεί τα μέσα ενημέρωσης να προσπαθήσουν με κάθε δυνατό τρόπο να εντοπιστούν και να ενημερωθούν οι συγγενείς, καθώς η γεωγραφική απόσταση δεν πρέπει να σταθεί εμπόδιο στο να δοθούν τα χρήματα.

Αξίζει να σημειωθεί, ότι το Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Στέλιος Χατζηιωάννου προσέφερε παρόμοια δωρεά στην Ελλάδα, στους συγγενείς των θυμάτων από την πυρκαγιά στο Μάτι το περασμένο καλοκαίρι. Η συμμετοχή των οικογενειών τότε ανήλθε στο 99%, ενώ δόθηκε συνολικά το ποσό των 505,000€ στους συγγενείς των θανόντων.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Πέθανε στην κηδεία του πατέρα του!

http://bit.ly/31LT92k

Κατά τη διάρκεια της κηδείας ενός 93χρονου, ο 58χρονος γιος του κατέρρευσε και πέθανε
Ενα απίστευτο και τραγικό περιστατικό έγινε χθες το απόγευμα στο χωριό Κορομηλιά του Δήμου Μεσσήνης.
Κατά τη διάρκεια της κηδείας ενός 93χρονου, ο 58χρονος γιος του κατέρρευσε και πέθανε!
Νωρίτερα είχε μάλιστα εκφωνήσει τον επικήδειο του πατέρα του. Κατόπιν, ένιωσε ζάλη και αδιαθεσία και μετά από λίγη ώρα και ενώ είχε βγει από τον ναό, κατέρρευσε και τελικά έφυγε και αυτός από τη ζωή κάνοντας ακόμα μεγαλύτερο το πένθος της οικογένειας.

Πρόκειται για ένα άκρως σοκαριστικό περιστατικό από αυτά που δύσκολα έχουν προηγούμενο στα χρονικά.

Πηγή: eleftheriaonline.gr

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Αυτός είναι ο πιο ελκυστικός σωματότυπος σύμφωνα με την επιστήμη Δεν είναι τόσο τραβηγμένο όσο ακούγεται

http://bit.ly/2FoeEfU

Xωρίς αμφιβολία η έλξη έχει να κάνει με την προσωπική προτίμηση, και η έννοια του «τέλειου» σωματότυπου δεν είναι ίσως ρεαλιστική. Σύμφωνα όμως με την επιστήμη
υπάρχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά που θεωρούνται ιδιαίτερα θετικά.
Δεν είναι τόσο τραβηγμένο όσο ακούγεται: Μια νέα μελέτη επιβεβαιώνει ότι η ανθρώπινη βιολογία παίζει πολύ μεγάλο ρόλο στην έλξη. Ελβετοί επιστήμονες-έχουν βρει ότι έχουμε την τάση να ψάχνουμε κάποια εξελικτικά χαρακτηριστικά στους συντρόφους μας -για παράδειγμα η δυνατότητα να κάνεις παιδιά με βάση το μέγεθος των γοφών σου, σε καθιστά πιο επιθυμητή σε έναν άντρα σε σχέση με άλλες.

Γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει ένα συγκεκριμένο μέγεθος προσέγγισης όταν πρόκειται για τους νόμους της έλξης, στο βασικό εξελικτικό επίπεδο όμως υπάρχουν κάποια χαρακτηριστικά που μετράνε.
Όσον αφορά λοιπόν στο σωματότυπο μπορούμε γρήγορα να αναγνωρίσουμε ένα πιθανό σύντροφο βασιζόμενοι στην ικανότητά τους να κάνουν παιδιά. Οι γυναίκες με αναλογία μέσης-γοφών 7:10 θεωρούνται ελκυστικές ενώ οι άνδρες με αναλογία 9:10 και έντονο σαγόνι είναι ιδανικοί.

via Blogger anatakti.gr

Εικόνα

Τέσσερις νέες μορφές σχέσεων – Εσείς με πόσους έχετε δεσμό;

http://bit.ly/2WI4lck


Το freckling, το ghosting, το haunting, το polyamory προστίθενται στο λεξιλόγιό μας ως μορφές
αλληλεπίδρασης που μας αναγκάζουν να αναρωτιόμαστε με ποιον αλλά και με πόσους έχουμε δεσμό
Στην εποχή των social media οι σχέσεις μοιάζουν με ελεύθερη κατάδυση σε έναν άγνωστο κόσμο. Όχι ότι πιο παλιά δεν ήταν εύθραυστες. Πλέον, όμως, έννοιες όπως το freckling, το ghosting, το haunting, το polyamory προστίθενται στο λεξιλόγιό μας ως μορφές αλληλεπίδρασης που μας αναγκάζουν να αναρωτιόμαστε με ποιον αλλά και με πόσους έχουμε δεσμό;

Οι επιστήμονες θεωρούν τον έρωτα ως μια από τις λίγες οάσεις της ζωής, μέσα από την οποία ξεχειλίζουν αυθόρμητα συναισθήματα. «Βιώνεις εκστατικές στιγμές που σε κάνουν ζωγράφο, ποιητή, κηπουρό, ερωτευμένο δημιουργό. […] Όταν βρεις τον έρωτά σου, βιώνεις μια άυλη συγχορδία με άπειρες διαβαθμίσεις τόνων», λέει ο ψυχίατρος και συγγραφέας Ιάκωβος Μαρτίδης, που μεταξύ άλλων έχει γράψει τα βιβλία: «Η αγάπη στην πρίζα», «Τα μυστικά των άλλων», «Πλάθοντας ευτυχισμένα παιδιά», «Το μήλο πάνω από τη μηλιά».

Αφού λοιπόν ο έρωτας είναι όαση, γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος μοιάζει να έχει χάσει την επαφή του με αυτήν; Γιατί αποπροσανατολίζεται από τη βαθύτερη ανάγκη του για αληθινή σύνδεση με κάποιον άλλον άνθρωπο; Γιατί δεν αφήνει τον εαυτό του να χορτάσει τα θεραπευτικά αγαθά του έρωτα και δρα διαρκώς ως ανικανοποίητος, με ταραχή; Τι συμβαίνει και η ανθρώπινη επικοινωνία δεν έχει διάρκεια; Γιατί ένας «ερωτευμένος» εξαφανίζεται, διακόπτοντας ξαφνικά την επικοινωνία με τον σύντροφό του; Ή επανεμφανίζεται μετά από κάποιο χρονικό διάστημα με φιλική διάθεση;

Πολλά τα ερωτήματα και ενδιαφέρουσες οι απαντήσεις, που συνήθως δεν επιθυμούμε να ακούσουμε. Να τι λέει ο κ. Μαρτίδης: «Υπάρχει ένας κοινός παρονομαστής πίσω από όλες αυτές τις συμπεριφορές. Οι θύτες -αλλά συχνά και αρκετά από τα θύματα- μεγάλωσαν σε οικογένειες με πολλά προβλήματα. Χωρίς αγάπη, αποδοχή, ενθάρρυνση, όρια. Είναι πολύ δύσκολο να απεγκλωβιστεί κανείς από αυτού του τύπου τις συμπεριφορές και να βιώσει την πραγματική συναισθηματική σύνδεση. Και αυτό επειδή υπάρχουν ισχυρές εγγραφές παιδιόθεν, συνήθως πολύ αρνητικές από τη γονεϊκή του οικογένεια. Ταυτόχρονα θα πρέπει ο ίδιος να αναγνωρίσει ότι υπάρχει πρόβλημα και να δεσμευτεί να το δουλέψει ψυχοθεραπευτικά σε συστηματική βάση».

Αν και οι επιστήμονες συμφωνούν ότι τα social media δεν προκαλούν επί της αρχής αυτές τις συμπεριφορές, σίγουρα τις συντηρούν και τις υποβοηθούν. Όπως σημειώνει η συμβουλευτική ψυχολόγος Αννα Πανουσάκου, «σε συλλογικό επίπεδο μιλάμε για νέες μορφές σύναψης σχέσεων που ταράζουν τη δομή της “παραδοσιακής σχέσης” και του “παραδοσιακού χωρισμού”». «Σε όλες αυτές τις συνθήκες κρύβεται ο φόβος να δημιουργήσουμε πιο στενές σχέσεις, να επιτρέψουμε να μας γνωρίσει σε βάθος ο σύντροφος ή να βιώσουμε την απόρριψη. Φαίνεται ότι οι άνθρωποι που κατά την παιδική τους ηλικία απορρίφθηκαν εν μέρει ή εντελώς από την οικογένειά τους, πιθανόν να αποφεύγουν τη συναισθηματική εγγύτητα στη μετέπειτα ερωτική ζωή τους».

Οι νέες μορφές σχέσεων
Νέα μοντέλα σχέσεων λοιπόν ή μάλλον συσχέτισης. Όταν είσαι ερωτευμένος με κάποιον σημαίνει ότι εξ ορισμού δεν μπορείς να ερωτευτείς άλλον. Αλλιώς δεν είσαι ερωτευμένος. Και όταν αγαπάς η δέσμευση είναι ένα χαρακτηριστικό της αγάπης. Όταν όμως σε έναν δεσμό δεν υπάρχουν ούτε οι στοιχειώδεις δεσμεύσεις για τακτική επαφή, επικοινωνία, αμοιβαία κατάστρωση σχεδίων, τότε αυτό στο οποίο συμμετέχει κάποιος/α τι είναι; Ίσως κάτι από αυτά τα τέσσερα που ακολουθούν, τα οποία και αποκωδικοποιεί ο κ. Μαρτίδης.

Freckling: Η λέξη δηλώνει χρονική διάρκεια. Είναι οι σχέσεις που διαρκούν μόνο στις καλοκαιρινές διακοπές ή μόνο το χειμερινό εξάμηνο. Δύσκολο να εξηγηθεί αυτή η συμπεριφορά. Ο πρωταγωνιστής φοβάται τις μακροχρόνιες σχέσεις, είναι πολύ φορτωμένος με δουλειές ή είναι εργασιομανής και βρίσκει την καλοκαιρινή σχέση σαν μία διέξοδο, εκτόνωση, διαφυγή. Τον επηρεάζει ο καιρός θετικά ή αρνητικά, ανάλογα με την εποχή; Το καλοκαίρι νιώθει πιο αφημένος; Τον χειμώνα έχει περισσότερο ανάγκη από μια αγκαλιά; Τον επηρεάζει η ανεμελιά του καλοκαιριού ή το «κάνει κρύο, καιρός για δύο»; Συνήθως ο θύτης αποφεύγει να αγγίζει προσωπικά θέματα και μιλά περί ανέμων και υδάτων. Αποφεύγει τους φίλους σου, δεν σε συστήνει στους δικούς του. Πιθανόν είναι πρόσωπα που δεν τους αρέσουν οι δεσμεύσεις και κυρίως οι μακροχρόνιες. Μπορεί και να βαριούνται εύκολα.

Ghosting: Ο θύτης εξαφανίζεται με σκοπό τη διακοπή της προϋπάρχουσας σχέσης. Είναι μία ανώριμη συμπεριφορά και κυριαρχείται συνήθως από τον φόβο να αντιμετωπίσει τον σύντροφό του. Αυτός που κάνει ghosting σταματά ξαφνικά να απαντά σε κλήσεις και μηνύματα επειδή δυσκολεύεται να πει πρόσωπο με πρόσωπο ότι επιθυμεί τη διακοπή της σχέσης. Ταυτόχρονα υπάρχει χαμηλή αυτοεκτίμηση και πιο σπάνια η πρόκληση ψυχικού πόνου στον άλλον μπορεί να κρύβει κάποια ψυχοπαθολογία, ο θύτης δηλαδή να απολαμβάνει να στεναχωρεί τον άλλο.

Ηaunting: Το άτομο σταματάει να απαντά σε κλήσεις και μηνύματα για κάποιες μέρες και έπειτα επανεμφανίζεται με φιλική διάθεση. Μπορεί να επιζητά την προσοχή, να του αρέσει να δοκιμάζει τους ανθρώπους και τις αντοχές τους, να έχει αρκετά ναρκισσιστικά στοιχεία ως προσωπικότητα, να επανέρχεται λόγω τύψεων γιατί καταλαβαίνει ότι είναι λάθος η συμπεριφορά του, να είναι αμφιθυμικός κ.ο.κ.

Polyamory: Πολυσυντροφικότητα. Αναφέρεται σε φανερές σχέσεις ανάμεσα σε τρεις τουλάχιστον ανθρώπους. Οσοι είναι υπέρμαχοι της πολυσυντροφικότητας θεωρούν ότι υπάρχει έρωτας και αγάπη και δεν είναι σεξιστικές οι σχέσεις. Προκύπτουν βέβαια πολλά ερωτήματα: Πόσο ειλικρινής μπορείς να είσαι; Υπάρχει εμπιστοσύνη; Τι γίνεται με τη ζήλια; «Οταν αυτά τα ερωτήματα τίθενται στις μονογαμικές σχέσεις, φανταστείτε τη συχνότητα και την ένταση που εν δυνάμει μπορεί να έχουν σε μία πολυσυντροφική που απαρτίζεται από πέντε άτομα. Τι γίνεται αν κάποιος δείχνει την προτίμησή του σε ένα πρόσωπο; Τα κοινόβια των χίπις απέτυχαν. Και αν υπάρχουν παιδιά, θα έχουν βιολογικούς και θετούς γονείς; Και ποιοι θα καθορίζουν τους κανόνες;» αναρωτιέται ο κ. Μαρτίδης. Μία νέα εποχή στις σχέσεις έχει ήδη ξεκινήσει…

Καταλήγοντας ο εκλεκτός ψυχίατρος επισημαίνει πώς ζούμε σε έναν κόσμο που η απουσία καθολικού νοήματος και η ανυπαρξία βασικών αξόνων αναφοράς είναι εμφανής. «Και για πρώτη φορά εδώ και λίγα χρόνια αμφισβητείται τόσο έντονα ο θεσμός αυτός καθαυτός της οικογένειας. Όμως τόση είναι η αξία της, που ο Πλάτων υποστηρίζει στην Πολιτεία ότι από τυραννικές οικογένειες προκύπτουν τυραννικά πολιτεύματα και από δημοκρατικές οικογένειες, δημοκρατικές πολιτείες. Στο βαθμό λοιπόν που είναι υγιής η οικογένεια, στον αντίστοιχο βαθμό είναι υγιής και η κοινωνία. Δυσλειτουργεί ή νοσεί η οικογένεια; Το αυτό συμβαίνει και στην κοινωνία».

via Blogger anatakti.gr